الحقيقة الغائبة.. هل اللهجات العربية مؤامرة لتفكيك الأمة؟

  • 00:00 النقطه هذه هي النقطه التي فيها الاكذوبه
  • 00:03 الشنيعه والكبيره التي تستعملها
  • 00:07 الاستراتيجيات اللغويه التي تسعى الى
  • 00:12 محاضره انقسام العالم العربي للسيطره عليه
  • 00:19 >> يعني لم يسمى العرب عرب لانهم نطقوا
  • 00:21 باللسان
  • 00:22 >> نعم ولكن ذلك اللسان
  • 00:25 كان موجودا
  • 00:26 >> انا متفق مع ان كان موجودا هذا سيكون
  • 00:29 >> ولكن موجود في صورتي لهجات
  • 00:32 >> بالضبط
  • 00:32 >> متعدده
  • 00:33 >> هذا سؤالي الثاني اللهجات المتعدده التي
  • 00:37 اطلق عليها الدكتور بهجه القبيسي
  • 00:39 >> لهجات متعدده ولكن اللهجات تمثل كتل كتل
  • 00:45 >> يعني اللهجات الجنوب اع حمير التي تحدثنا
  • 00:50 عنها سابقا حمير وبا وتختلف عن اللهجات
  • 00:55 التي كانت توجد جدوا
  • 00:59 شمال
  • 01:01 في الهلال الخصيب
  • 01:02 >> اوكي يعني كان في لهجات كثيره
  • 01:05 >> كانت ربما كل قبيله لها او كل تجمع بشري
  • 01:08 كل
  • 01:08 >> قبيله كل قبيله ولكن ليست قبيله فقط ولكن
  • 01:12 كل جهه جغرافيه لها لهجه
  • 01:14 >> اوكي هل هذه اللهجات كانت تشترك في معاني
  • 01:18 محدده مثلا
  • 01:19 >> جميع السنه العالم تتكون من لهجات
  • 01:24 >> اوكي
  • 01:25 >> يعني الفكره التي ينشر شرها بعض
  • 01:30 المغرضين ان العربيه فيها لهجات برشا وكذا
  • 01:33 وعميات
  • 01:35 كل كذيب
  • 01:37 لا يمكن للسان ان يتحقق بدون لهجات
  • 01:42 انجليزيه اليوم فيها لهجات
  • 01:44 >> نعم صحيح
  • 01:45 >> ولهجات مختلفه اؤكد لك انه لا يمكن
  • 01:49 لاسرالي ان يتكلم مع الشخص في التكزاس
  • 01:52 بسهوله
  • 01:53 >> ولهذا انت مع تسميه دكتور بهجه القبيسي
  • 01:56 اسم كل هي اللهجه سماها اللهجات العربيات
  • 02:00 >> لهجات عربيه
  • 02:02 كانت توجد لهجات عربيه عديده منها قديمه
  • 02:06 منها قديمه
  • 02:09 وا
  • 02:11 هذه ال
  • 02:14 اللهجات
  • 02:17 فيها مناطق
  • 02:20 حسب التقريب اذكر اللهجات ما فوق بديل
  • 02:26 الشام والسماء وما فوق الصحراء
  • 02:30 هذيك كانت حاجز
  • 02:32 في ما بين الشام والعراق الهلال الخصيب
  • 02:36 >> كانت توجد لهجات خاصه وهذه اللهجات
  • 02:41 اللهجات الغرب ليست كله
  • 02:46 الشرق الشرق
  • 02:47 >> و توجد ابتداء من ا
  • 02:55 الصحراء الى قبل اليمن توجد لهجات وسطى
  • 03:03 واللهجات الوسطى فيها اطراف هي ايضا فيها
  • 03:06 اطراف وبعض اللهجاتق
  • 03:09 هذه
  • 03:10 >> يعني التنوع وفي هذا التنوع اللهجات في
  • 03:14 الالسن في جميع الالسن لها ما اسميه في
  • 03:18 كتاباتي بالدرج المشترك
  • 03:21 >> يعني تنوع دمن مشترك
  • 03:23 دائما يوجد درج مشترك والا ليست لسانا
  • 03:27 >> معقول هذا الكلام صحيح
  • 03:28 >> الدرج المشترك هو رياضيا
  • 03:34 مجموعه تقاطع اللهجات
  • 03:37 فالولهجات تتقاطع في مجموعه من القواعد
  • 03:41 ومن الوحدات التي يمكن لكل لهجه ان تقول
  • 03:45 هي مني ليست بالضبط
  • 03:49 وهذا الدارج المشترك هو الذي يجعل اللهجات
  • 03:53 تكون لسانا واحدا النقطه هذه هي النقطه
  • 03:56 التي فيها الاكذوبه الشنيعه والكبيره التي
  • 04:01 تستعملها
  • 04:05 الاستراتيجيات اللغويه التي تسعى الى
  • 04:11 المحاضره الانقسام العالم العربي للسيطره
  • 04:15 عليه والتي لا تريد لهذا العالم ان
  • 04:21 ان يتوحد
  • 04:23 فكره ان الدارجات هي لغات مستقله المصريين
  • 04:27 على ارواحهم توانس على ارواحهم الجزاير
  • 04:30 على ارواحهم لا
  • 04:33 جميع الالسن فيها تنو
  • 04:37 وهذه الاكذوبه التي زرعها في المغرب
  • 04:40 العربي بال اخص الاستعمار الفرنسي
  • 04:48 يمكن
  • 04:50 الرد عليها بتاريخ تاريخ الفرنسيه
  • 04:53 صح
  • 04:54 >> يعني لو فتحت الان تاريخ الفرنسيه احدثك
  • 04:57 عن تاريخ الفرنسيه وعن اللهجات الفرنسيه
  • 05:00 وكيف وقع
  • 05:03 وقع
  • 05:05 اجبار كل
  • 05:08 ما يسمى بفرنسا اليوم اجبارهم على
  • 05:14 الدرجه المشتركه
  • 05:16 >> على دارجه مشتركه التي هي النظير نسميه
  • 05:20 نحن الفسحى اذا التنوعات هذه الاساسيه
  • 05:25 فيها
  • 05:27 دارج مشترك والدارج المشترك الاكثر قربا
  • 05:34 لغلب
  • 05:36 العرب
  • 05:39 هو الذي
  • 05:42 وجد في منطقه نجد بالخص
  • 05:47 ويصعد
  • 05:50 مملكه اللخميين
  • 05:51 >> اه
  • 05:52 >> تقريبا تقريبا من الكوفه
  • 05:56 لان الحيره الحيره هي الكوفه
  • 06:00 >> الحيره هي الكوفه وهي بابل هي نفسها
  • 06:04 مجرد بعض كيلومترات يعني شعاب 70 هي نفس
  • 06:08 المنطقه التاريخيه منذ
  • 06:12 >> نشوء الحضاره الاولى التف
  • 06:14 >> في الحيره اللخمين كونوا امبراطوريتهم
  • 06:19 التي تذهب حتى نحو نجد
  • 06:25 وهناك كانت توجد ما اسميه انا باللهجه
  • 06:30 العربيه اللهجات العربيه الوسطى لماذا
  • 06:34 اسميها باللهجات العربيه الوسطى لانها
  • 06:37 لهجات اولا ليست في الشام والعراق وليست
  • 06:42 في اليمن وانما في الوسط الذي بين
  • 06:47 ال الجنوب
  • 06:49 والشمال ولكنها اقرب الى جهه الشمال تريف
  • 06:54 منها الى
  • 06:57 >> الجنوب وهذه هي التي
  • 07:03 نعرف عنها المعلقات طرف ولابيد
  • 07:07 >> يعني احنا متفقين ب بهذا التحليل لانه
  • 07:10 الاستشراق حاول
  • 07:11 >> العربيه المبين
  • 07:15 تحبني نصللها
  • 07:16 >> اوكي يلا تفضل
  • 07:17 >> نوصللها
  • 07:19 العربي المبين بما انه الدرج المشترك فهو
  • 07:23 الدرج الذي يفهمه اغلب العرب
  • 07:28 اكانوا من المجموعات الجنوبيه ام كان من
  • 07:33 >> المجموعاتجموعات الشماليه الشماليه
  • 07:35 >> الشماليه
  • 07:36 >> فهو يمكن استخدام
  • 07:37 >> وهذا الدرج المشترك الاساسي
  • 07:41 هو الذي كون الشعر العربي وهو الذي كان
  • 07:45 يوجد عند البدوه هو الذي يخرج
  • 07:50 اليهم الاسمعي ومن شابه من الرواه للنظر
  • 07:55 ولجمعه
  • 07:56 ولجمعه الان
  • 08:00 لنصل الى القران
  • 08:06 هنا يوجد الوحي ولكن ايضا توجد نجاعه
  • 08:11 الفكره العقديه لكي تنجح لكي تنجح يجب ان
  • 08:16 يكون قران بدرجه مشتركه
  • 08:20 >> مفهوم للجميع
  • 08:24 اذا المبين هي العباره الاولى التي صارت
  • 08:30 تسمى فيما بعد بالفصحه
  • 08:32 >> يعني وجهه نظر معقوله
  • 08:35 >> هذا تفسيري
  • 08:35 >> كلام لانه انا
  • 08:37 >> تفسيري اعتمادا على ما
  • 08:38 >> على فهمك الخاص نعم يعني وجهه نظري تحترم
  • 08:41 في كذا لانه يعني قبل ما نختم لانه
  • 08:44 الاستشراق
  • 08:45 >> انزلناه بلسان سان عربي
  • 08:47 >> مبين
  • 08:50 >> يعني ليس بلهجه قريش
  • 08:52 >> بالتاكيد لا
  • 08:54 >> لا ليس بلهجه قريش
  • 08:56 >> مثلا باللهجه المشتركه العامه بين الجميع
  • 08:59 >> اللهجه ب بالدارجه المشتركه العا
  • 09:05 العامه التي يفهمها الجميع
  • 09:11 والتي
  • 09:12 >> تشكل مشترك ثقافي ما بين الناس هون
  • 09:14 >> شك لا يمكن تكوين امه
  • 09:19 >> بدون لسان
  • 09:22 فيه
  • 09:24 شيء يسمى ستوندار
  • 09:27 اي الشيء ثابت
  • 09:29 يجمع اللهجات
  • 09:30 >> معيار جامع
  • 09:32 >> اه لابد من معيار جامع
  • 09:34 >> بالتاكيد
  • 09:35 >> ولكن لا يمكن لام ان تتكون بطريقه اخرى
  • 09:39 >> والهدف من اثارتي لهذا السؤال هو انه ردا
  • 09:42 على الاستشراق او المستشرقين الذين حاول
  • 09:45 حولوا قراءه هجات واعتبروها لغات كامله
  • 09:48 ومن هذا المنطلق اعتمدوا على ان كل من
  • 09:52 تحدث بهذه اللهجه فهو شعب بعرق مختلف
  • 09:56 بجغرافيه مختلفه عن الاخر وبالتالي صار
  • 09:59 تقسيم هذا المجتمع المتشابه الى متجمعات
  • 10:03 او الى هويات او سر هويات متصارعه اعتمادا
  • 10:08 على انه هو فهم خطا ان هذه اللهجه تشكل
  • 10:12 لغه لشعب مختلف في جغرافيا مختلفه