لماذا نحتاج إلى تفسير جديد للنص القرآني؟
- 00:00 انا فاهم لماذا صار عمليه تقديس للتراث بس
- 00:03 لماذا الابقاء يعني لماذا سمحت المجتمعات
- 00:06 لهذا النوع من الناس او هي النوع من
- 00:09 المؤسسات ان تظل
- 00:12 تقدس الماضي دون ما تاخذه بال يعني
- 00:16 بالمعيار مع النص الموجود بين ايديها يعني
- 00:19 معناته النص صار مهمل ما عندوش قدره ما هو
- 00:21 انا رجعت ثاني هو ما عندوش قدره انه يبدع
- 00:25 ليست لديه الادوات المعرفيه اللي هو
- 00:27 يستطيع انه يخلي دول على جنب يعني هقول ل
- 00:30 حضرك مثلا مثال بسيط انا وانا طالب في
- 00:33 اولى كليه كان عندنا استاذ الله يرحمه كان
- 00:36 من النوعيه المفكره المبدعه فكان لما يكتب
- 00:39 لنا يكتب من دماغه ويحاول يحط افكاره كان
- 00:42 الكل يعيب عليه يقوللك فلان ده ما بيرجعش
- 00:44 لكتب التراث فلان ده لا ينقل من كتب
- 00:47 الطراس ده ما جابش القرطبي ولا جاب فلان
- 00:50 ولا جاب فلان ولا جاب فلان واعتبارها سبه
- 00:52 الان انت لو جيت تقدم بحث مثلا اي بحث فين
- 00:56 مصادرك مارجعش كتب التفسير ليه مارجعش كتب
- 01:00 الحديث ليه مارجعش كتب الفقه ليه طب ما
- 01:02 انا ممكن يكون انا عندي فكره مش موجوده لا
- 01:06 ما على طول في في صد فهو كله راجع لمشكله
- 01:10 التعليم ومشكله البحث العلمي انت عاوز
- 01:13 الان يعني مثلا ا في الدراسات العليا
- 01:17 ماجستير دكتوراه ايه اللي بيحصل بطالب
- 01:21 بيخش دراسات ال عليا فبي درس ماده مواد
- 01:23 تاني زي الكليه ثلاث اربع كتب بحفظهم
- 01:26 وبعدين يروح يجيب موضوع يجيب موضوع قديم
- 01:28 يروح يدوره على مخطوطه في د الكتب في
- 01:30 تفسير مش عارف من كام يا ابني ما التفاسير
- 01:33 الموجوده خلاص يعني اللي انت هتحققه ده في
- 01:36 التفسير ما هو ما فيش فيه زياده على
- 01:38 الموجود ويمكن اقل وبعد بقى دكتور وكذا
- 01:41 ومش لكن انت عشان تعمل النهارده مثلا
- 01:44 دكتوراه ان يجي لك باحث تقول له هات لي
- 01:46 فكره جديده تفيد المجتمع في تفسير القران
- 01:51 تكد تكون معدومه يعني احنا عم بندور بيضه
- 01:54 ودجاجه ودجاج وبيضه يعني وين صاحب القرار
- 01:57 ا ه انا في رايي اذا يحتاج لقرار سياسي
- 01:59 بالتج تحتاج لقرارات كتير تحتاج قرارات
- 02:02 مجتمعيه وتحتاج قرارات سياسيه وتحتاج
- 02:06 قرارات ثقافيه وتحتاج قرارات من الامانه
- 02:10 العلميه حاجات كتير
- 02:13 جدا انا بنادي بها منذ زمن لكن يعني بعض
- 02:18 البرامج انا قلت في ان احنا في حاجه الى
- 02:20 تفسير
- 02:22 جديد لكن انا كشخص ممكن ما اقدرش اقوم بيه
- 02:25 ده عايز مؤسسه انت برض مش عايزين اتترك
- 02:28 للسنه دلوقتي السنه ايض ده انا عايزه تشوف
- 02:31 تغربل الاحاديث التي تتفق مع القران هناك
- 02:34 كم من الاحاديث في ظاهره معارض للقران
- 02:38 بيخلي الناس تحصل فيه شيء من الاضطراب
- 02:40 النفسي بين ازاي النبي يقول كده وازاي
- 02:43 القران يقول كده وانتم بتقولوا ان كلاهما
- 02:47 وحي وطيب وفي ماده ايضا في بتدرس في السنه
- 02:51 الان مشكل الحديث يعني ايه مشكل الحديث
- 02:55 يعني ان الاحاديث متعارضه طيب هل المنطق
- 02:58 يقول ان النبي عليه الصلا والسلام الذي
- 03:00 يوحى اليها هيقول حديث متعارضه ولا ده كان
- 03:03 من تصرف الرواه
- 03:05 ح او حديث يعارض القران
- 03:09 فتبسط ايه المشكله ما انا الان اعمل مشروع
- 03:12 وابتدي اقول انه انا انقي او اجنب
- 03:16 الاحاديث اللي تعرض القران في الظاهر ومش
- 03:19 قادر افقها مع القران اجنبه بعيد واخليها
- 03:22 بعيد خالص فضلا طبعا ان اجنب الاث
- 03:25 المكذوبه والاسرائيليات وكذا الى اخره
- 03:27 يبقى انا حليت مشكله كبيره ايه المشكله
- 03:29 انا ابدا بمشروع ان انا اجيب السنه التي
- 03:33 تتفخ مع القران ما فيش فيها كلام يخالف
- 03:36 القران واقول يا جماعه ادي القران المصدر
- 03:39 الاول وادي السنه المصدر الثاني والباقي
- 03:42 ده كله بقى المتعارض ده يبتدي الباحثين
- 03:45 يشتغلوا فيه ويبقى على جنب فنجن المجتمعات
- 03:48 الاضطرابات الكثيره جدا لانه اصبح
- 03:50 الاضطراب الان بيبقى فيه الاعتراض على
- 03:53 السنه يعني انا ما بشغل بالي انه فلان
- 03:56 انكر حديث في البخاري ولا ما انكرش
- 03:58 الجزئيات دي ان انا انشغل بيها انا انشغل
- 04:02 بالعمل الكلي العمل الفكري فاحنا الان
- 04:06 عاوزين مثلا مشروع تفسير القران المصلحي
- 04:10 ان هو انا بفسر القران اراعي العلاقات
- 04:12 الدوليه الان غير زمان وضع المراه غير
- 04:15 زمان قضايا كتيره جدا عايز تعمل السنه
- 04:18 كذلك وهكذا