في حالة أن يكون النص دينياً ويجب دراسته علمياً.. لا يمكن تثبيته
- 00:00 لما يكون عندي نص ثابت كتاب من هذا النوع
- 00:03 انا بعتبره هذا نص ثابت نعم ما هو ثابت
- 00:07 نعم كنص نعم فانا بتعامل مع النص نعم لكن
- 00:11 كيفيه التثبيت هي الطرح اشكالي فلسفي ومن
- 00:15 حق الباحث الفلسفي ان يطرح هذا السؤال ب
- 00:17 نسال سؤال كالتالي انت لما اصدرت هذا
- 00:19 الكتاب اصدرت واعتبر انه هذا الكتاب ثابت
- 00:23 ينطبق عليه مجموعه من الشروط الاكاديميه
- 00:27 وبالتالي اذا اصبح ثابتا انا بج اتعامل
- 00:30 بتعامل معه كنص ثابت نعم ما بتساءل ليش
- 00:33 ثبت نعم ثبت لانه في ميكانيزم اتبعت اللي
- 00:38 تثبيته نعم هلا الا يمكن تطبيق هي
- 00:41 الميكانيزم على النصوص الاخرى لتثبيتها في
- 00:45 حال كان النص
- 00:47 دينيا ويجب درسه بطريقه علميه لا يمكن
- 00:52 تثبيتها هلا تريد درسه بطريقه ايمانيه
- 00:55 روحانيه نعم بامكانك تثبيته لكن في حال
- 00:58 تريد درسه بطريقه
- 01:00 علميه موضوعيه سوف تطرح هذا السؤال كيفيه
- 01:04 الانتقال من حال الشفهي الى حال المكتوب
- 01:07 هذا السؤال لا مفر منه هون لا يمكنك ان ت
- 01:11 انا متفق معك بانه انه يجب تثبيت النصوص
- 01:14 نعم ويجب الاتفاق على كيفيه تثبيت النصوص
- 01:17 كيف ممكن نثبت نص
- 01:20 ديني هنا لا مجال الا للعوده الى التراث
- 01:25 والى السلطه التي ثبتت هذا النص واحرقت
- 01:28 باقي النسخ في كل الديانات هناك نسخ حقه
- 01:32 لا يمكن الا الا يحوي النص ميكانيزم
- 01:35 تثبيته من داخله هذا السؤال ايضا تجيب
- 01:39 عليه العلوم اللسانيه الحديثه اثبت نفسه
- 01:41 عبر التاريخ وس لماذا لا يمكن تطبيق اسس
- 01:44 خاصه في النص واستنباطها من داخله لا مانع
- 01:47 عند الباحث الفلسفي واللغوي نعم بامكانه
- 01:51 لكن هل تقبل السلطه الدينيه التي ت تضع
- 01:54 بين يديها الحق الحصري بالتصرف كلامك سلم
- 01:58 تقدم لك لا اناقش سلطات السلطه يعني
- 02:01 المؤسسه الدينيه نعم انا اناقش عندي كتاب
- 02:04 عندي نص اريد ان اثبت نصه انه هذا هل هذا
- 02:07 النص اكاديميا وفق الاسس الاكاديميه
- 02:10 المتبعه يصبح نصا ثابتا ليتعامل مع
- 02:12 الاخرين على اساس انه حقيقه ام لا من وين
- 02:16 يعني انا رح اقرا هذا الكتاب قد اكتشف فيه
- 02:19 معلومات فعلا حقيقيه تتطابق الواقع يعني
- 02:22 اكتشف ان الال هذا الكتاب مدلوله في
- 02:26 الواقع متطابق فبالتالي يصبح نصا ثابتا صح
- 02:29 ففي مزم يمكن تتاكد من صدقيه الكتب ما
- 02:33 يسمى بالمقدس ان هذه الكتب
- 02:35 فعلا تثبيتها من داخلها الميكانزم التثبيت
- 02:39 او تصديقها داخلي مش خارجي لا يمكن العوده
- 02:44 الى
- 02:45 التراث حتى اصل لمرحله انه هل هذا النص
- 02:49 مقدس ثابت ام غير ثابت اعتمادا على ما قيل
- 02:53 عنه عن التراث لانه اتفقنا ما قيل عنه في
- 02:56 التراث ناقص او ميكانزم كانت ضايعه خذ
- 03:00 مثلا القران اللغه التي اختطها وقعد لها
- 03:04 سيبويه والكسا هو سلب من اللغه قدرتها على
- 03:08 مخاطب قراءه النص صحيح صحيح
- 03:12 ملاحظتك كيف ممكن انه انا اصل لطريقه او
- 03:17 ميكانزم
- 03:18 انه هذا الكتاب يحوي ما بين صفحاته
- 03:24 اشياء هل يمكن الحكم على الاشياء من
- 03:26 خلالها انها ثاء صحيحه
- 03:30 ام لا من هنا التشديد على الجمع نعم ولا
- 03:34 في الوقت نفسه نعم لانه اصبح اثبت شرعيته
- 03:38 واثبت حضوره عبر التاريخ وانشا عقليه ما
- 03:43 انشا عقلا لاهوتيا ما عبر هذا التاريخ
- 03:46 مرتبط به وانشا فلسفه ما مرتبطه به وانشا
- 03:50 روحانيه ما مرتبطه به وهذا مشروع وايضا
- 03:54 ماذا لو هناك دائما الماذا لو وهنا يتحدث
- 03:57 اركون في في مواضع على الوعي الممكن يعني
- 04:01 ماذا لو قبلت قريش بمحمد منذ البدايه او
- 04:04 ماذا لو انتصرت قريش على الدعوه المحمديه
- 04:08 هذه امكانات بسميها الوعي الممكن اذا هذه
- 04:11 امكانات او او ابواب مفتوحه على الممكن
- 04:15 يبقى لدى الفيلسوف ولدى الباحث مجال
- 04:18 التفكير فيها لكن هذا لا يعني الغاء ه ما
- 04:22 تتفضل به حول ثبات معين الثابت والمتحول
- 04:28 يتعايش اني معا في ذهن الانسان القلق