لماذا لا يندمج اليهودي في المجتمع الغربي بينما ينجح النموذج العربي؟
- 00:00 المساله اليهوديه كيف ابتدات المساله
- 00:03 اليهوديه في القرن ال مساله الاندماج
- 00:07 لفظها رفضوا اليهود برينو بو هذا كتب كتاب
- 00:11 المساله اليهوديه لماذا اليهودي يعيش غير
- 00:14 مندمج في المجتمع لبد ان يتخلى عن دينه
- 00:17 ويعيش ويندمج في الم كمواطن الماني وكتب
- 00:22 عليها ماركس يعني رد
- 00:24 عليها هذه هذا
- 00:26 اختبار
- 00:28 ل العرب المسلمين في
- 00:31 فرنسا لماذا لا تندمج لماذا دائما انتم
- 00:36 مرتبطون بتقاليد بدينكم كذا لما
- 00:40 اندمج العربي ونجح خاصه لما ينجح في خطاب
- 00:45 اخر يمنحه من مثال على ذلك في حصه نتكلموا
- 00:48 على بنزيما
- 00:52 كلاعب نجاحاته بنزيما الفرنسي اي خطا
- 00:57 يرتكبه بنزيما الجزائري اوف كل خطابات
- 01:00 فرنسا من هذا النوع يعني لما يرتكب خطا
- 01:03 يقوللك بنزيما الجزائري لما ينجح
- 01:07 بنزيما الفرنسي
- 01:09 وشوفوا الان الواقع يبين ان التشكيله
- 01:14 الاجتماعيه الفرنسيه هي تشكيله مختلطه جدا
- 01:17 من افارقه من مغاربه حتى من صينيين يعني
- 01:21 الان الصينيين يعيشون كثيرا يعني في فرنسا
- 01:25 وكذا يعني هل يمكن لفرنسا يعني لو تعود
- 01:29 الى الواق ان تتخلى عن
- 01:32 هؤلاء تتخلى عن
- 01:34 هؤلاء
- 01:37 بسبب
- 01:39 رؤيتها السياسيه اليعقوبيه وشنو اليعقوبيه
- 01:43 يعني بعد استيلاء ليعاقبه على الثوره يعني
- 01:47 على الجمهوريه في فرنسا جت هنالك يعني
- 01:51 اسطوره مؤسسه لفرنسا ان فرنسا لابد ان
- 01:54 تبنى على علمانيه
- 01:56 شامله فقط في الخطاب لكن الواقع شيء اخر
- 02:01 تماما وهذا اللي خلى مثلا الفرنسيين لحد
- 02:04 الان يرفضون الدراسات الاستعماريه عملك
- 02:07 ضعيفه جدا في فرنسا يعني في الحق الفرنسي
- 02:10 هي ضعيفه جدا لماذا لانه ا النظره
- 02:14 اليعقوبيه تؤمن دائما بان فرنسا يعني قويه
- 02:19 نابوليون يعني دائما امبراطوريه ولابد
- 02:22 للاخر هو الذي يندمج في الثقافه وليس
- 02:25 للثقافه الفرنسيه هي التي يمكن ان تستفيد
- 02:27 من هذا الاخر يعني هي تشبه كثير عمليه
- 02:32 بستانه يعني كل شيء يخرج على النمط
- 02:35 اليعقوبي لابد
- 02:37 ان يقص
- 02:39 او يتحف الى الى الى غير ذلك طب كيف مثلا
- 02:44 الجزائريين او المغاربي بشكل العرب
- 02:46 المغاربي سواء من المغرب او من تونس او من
- 02:49 الجزائر كيف بيتعاملوا مع هي الظاهره يعني
- 02:52 الدول الذي ينتمي اليه هلا الناس كيف مثلا
- 02:55 كيف المغرب كيف الجزائر كيف تونس تتعامل
- 02:57 مع الفرنسيين في علاقتهم مع يعني خلينا
- 03:01 نسمي الاتباع يعني هذول الناس يعني جزء من
- 03:04 امتداد للثقافه تع انا ن نصف نصف عائلتي
- 03:07 تعيش في فرنسا لماذا لانه حتى الاب الاب
- 03:11 كان يعني مهاجر وعاش في فرنسا ك هنالك
- 03:16 تدمر كبير الكثير الكثير من المهاجرين
- 03:21 الان يشترون اراضي ويشترون سكنات في
- 03:24 الجزائر للعوده وكانهم لا يرون لا يرون
- 03:28 مستقبل في في فرنسا فيه مهاجرين يعني
- 03:32 فيه الجزائريين يقطنون في فرنسا من الجيل
- 03:36 الثالث الجيل الرابع اصبحوا الان يخرجون
- 03:38 من فرنسا يذهبون الى كندا والولايات
- 03:40 المتحده ولا حتى الى استراليا ولا يعيشون
- 03:43 في في فرنسا لماذا لانه فيه موجه عنصريه
- 03:47 كبيره جدا موجوده في خاصه خاصه العشر
- 03:51 سنوات الاخيره مع صعود
- 03:53 اليمين
- 03:55 المتطرف عنصريه مقيته جدا طب وين دور
- 03:59 الدوله
- 04:00 في حمايه هي الناس يعني عفوا هل الدوله
- 04:02 الجزائريه مثلا او المغربيه او التونسيه
- 04:05 ترى بالمغربي او الجزائري او التونسي اللي
- 04:08 موجود في فرنسا جزء منها ولا لا تنظر له
- 04:11 انه هو له علاقه ولا بس مجرد رابط ثقافي
- 04:13 بينه الخطاب السياسي لا يرى انه جزء من
- 04:16 خطاب الاقتصادي يرى ان هؤلاء نحتاجهم كعمه
- 04:20 وكذا لكن خطاب سياسي يتغاضى الطرف تغط
- 04:24 الطرف شوف ما وقع في كاس العالم الفريق ال
- 04:31 لما خسر يعني المقابله في في
- 04:35 النهائيات كل الاعلام
- 04:38 الفرنسي يسب الافارقه الموجودين في لماذا
- 04:42 لان تشكيله الفريق الفرنسي معظمها من
- 04:45 الافارقه الخطاب السياسي لم يقم باي رد
- 04:48 على
- 04:50 هذا الهجمه الهجمه على الافارقه هنا نفهم
- 04:54 ماذا نفهم ان
- 04:55 سياسيا الخطاب مختطف من طرف اليمين
- 04:58 المتطرف
- 05:00 اقتصاديا هنالك اجنده اخرى ومصالح اخرى
- 05:05 يتكلم عنها الاقتصاديون بطبيعه الحال ولا
- 05:08 يمكن ان نوضح فقط الجزائريين الذين يعيشون
- 05:10 الان في فرنسا راهم 7 ملايين نسم هذو
- 05:14 الجزائريين فقط
- 05:16 تصور المغاربه
- 05:19 والتشكيلات الاجتماعيه الاخرى الى
- 05:21 غ طيب يعني هل هل يمارس تمييز
- 05:26 عنصري داخل فرنسا ضد هؤلاء الناس ولا م
- 05:29 مجرد كلام يعني انه يعني هل في افعال
- 05:32 حقيقيه هل في قوانين
- 05:34 اتخذت لتمييز ضد ه الناس قانونا مثلا ولا
- 05:38 مجرد انه
- 05:40 الخطاب اليميني هو بس يعني خطاب سياسي
- 05:43 خطاب س لا توجد قوانين قوانين
- 05:48 ضد مثلا الفرنسي من اصول جزائريه ما كانش
- 05:52 هذ القوانين يعني الواحد يقول لكن سياسيا
- 05:57 سياسيا وحتى الثقافيين فيها مشكله يعني
- 05:59 فيها تمييز
- 06:01 ا عنصر اتجاه اي مثلا اي ا جزائري ولا
- 06:09 مغربي ولا كذا اذا مشى في السرديه سرديه
- 06:12 اليمين المتطرف
- 06:14 فهو مقبول وكاتب و اها