الاستشراق الإسباني وصناعة "إسلام على المقاس"
- 00:00 نعود الى فكره كيف ان الاستشراق الاسباني
- 00:03 بالنهايه من بين كل هذه الاستشراقات طبعا
- 00:06 سيحاول ان يبتكر له هو الاخر استراتيجيه
- 00:10 ما في التعامل مع الاسلام والثقافه
- 00:12 الاسلاميه وانت توقفت في كتابك عندما
- 00:15 اعتبرته حيلا مختلفه اجترح الاستشراق
- 00:18 الاسباني لتطويع الاسلام ليصير اسلاما
- 00:21 اسبانيا على مقاسهم هذا الامر مرتبط بشيء
- 00:24 كنا نسميه علاقه الاصبار مستشرقين الاصبار
- 00:27 بالماضي العربي الاسلامي لاسبانيا او لشيب
- 00:31 الجزيره الايبيريه هذا الماضي سيشكل لهم
- 00:35 اشكالا هوياتيا معقدا جدا هنالك من ذهب
- 00:38 الى ان هذا الماضي العربي الاسلامي هو
- 00:41 وجود خارجي يعني عانت منه شب الجزيره
- 00:44 الابريه ووجود كارثي وجود استبداد ووجود
- 00:48 الطغيان الى اخره وبالتالي يرى بان هذا
- 00:51 الوجود العربي الاسلامي وجود براني ووجود
- 00:54 خارجي تزعم هذا وانظر له كثيرا في كتب
- 00:58 عديده دا واحد من اهم مؤرخي اسبانيا اسمه
- 01:01 كلوديو سانتس البورنوف في مقابل ذلك هنالك
- 01:05 شخص اخر هذو بجوج مؤرخين ان شئت الى حد ما
- 01:09 فلاسفه التاريخ اسمه اميريكو كاسترو لا
- 01:11 يرى في هذا وجودا برانيا انما يراه جزء من
- 01:15 تاريخ اسبانيا جزء داخلي في هذا الوقت كان
- 01:18 على المستشرقين ان يحتالوا على علاقتهم
- 01:21 بهذا الماضي العربي الاسلامي حتى يضمنوا
- 01:26 الاعتراف بهم من طرف الطوائف العلميه
- 01:28 الاخرى في اسبانيا الطوائف العلميه الاخرى
- 01:30 ستقول لهم لماذا سنهتم بهذا وهو وجود
- 01:34 خارجي البراني من هنا ان شئت ليس حيلا
- 01:37 وانما محاوله تطويع هذا الماضي البراني
- 01:40 نجعله كذلك ماضي جواني ولكن ننتقي فيه
- 01:44 لذلك سنجد ان المستشرقين مثلا سيهتمون
- 01:48 ناخذ مثلا عند اهتمام اسين بالاسيوس ورائد
- 01:51 استشراق اسبان المعاصر وعلى ولم يعلو عليه
- 01:54 احد ال الى يوم الناس هذا سيجد مثلا في
- 01:58 ابن مسره او ابن باجه او ابن رشد او مثلا
- 02:02 >> ابن حزم او ابن عربي
- 02:03 >> ابن حزم ابن عربي
- 02:05 >> كلهم اسبان اقحاح بالنسبه له
- 02:07 >> في الواقع هو فسر انتاجهم في الفكر في
- 02:11 العقلانيه انه استمراريه للهيلينيه
- 02:13 لليونانيه وانتاجهم في الزهد وفي التصوف
- 02:17 انه استمراريه للنصرانيه الثاويه فيهم لان
- 02:20 الزهد والتصوف بالنسبه اليه لا يمكنه ان
- 02:23 يقوم في الاسلام الا من داخل مؤثرات
- 02:26 النصرانيه قد نتكلم عن هذا لاحقا وفسر
- 02:29 بالدم بنظريه الطبائع في تفسير التاريخ في
- 02:32 الثقافه وانت تعلم بانها نظريه غير علميه
- 02:35 عنصريه على ايه حال فبن مصر انتج لانها
- 02:40 تجري في عروقه دماء اسبانيا ثم انه اخذ
- 02:43 الموروث اليوناني ثم اخذ الموروث الصوفي
- 02:45 اللي هو اصلا لا يمكن ان يكون الا موروثا
- 02:48 نصرانيا Yeah.