أول صدمة للعرب حين سمعوا القرآن.. كيف غيّر التنغيم القرآني قلوب العرب قبل عقولهم؟
- 00:00 ما المقصود هنا بالتنغيم؟
- 00:01 >> التنغيم قضيه مهمه جدا في القران الكريم
- 00:04 >> مش التجويد
- 00:05 >> لا لا ابدا التجويد هذا التدخل بشري
- 00:11 اللغه شبكه متداخله من اصوات ومن
- 00:16 بلاغه ومن نحو ومن سياق ومن دلاله هو شبكه
- 00:21 متداخله يعني بدليل مثلا في القران الكريم
- 00:25 فاما اليتيم فلا تقهر واما السائل فلا
- 00:28 تنهر
- 00:29 صح هو يعني التركيب ادى الى تقديم المفعول
- 00:34 به اليتيمه فاما اليتيمه اليتيمه مفعول به
- 00:38 تقدم على فاما اليتيمه فلا تقهر الفعل
- 00:41 واما السائله فلا تنهر ولكن بنفس الوقت
- 00:45 حقق تنغيم عالي في تقهر وتنهر بالاصوات
- 00:49 نفسها فاما اليتيمه فلا تقهر واما السائله
- 00:52 فلا تنهر ما المقصود هنا بالتنغيم؟
- 00:55 >> التنغيم قضيه مهمه جدا في القران الكريم
- 00:58 التج تجويد
- 00:59 >> لا لا ابدا التجويد هذا تدخل بشري
- 01:03 >> يعني
- 01:04 التجويد تدخل بشري على النص القراني لان
- 01:09 النص القراني فيه قابليه
- 01:12 بالضبط هذا
- 01:14 >> فنحن عندما نقول التنغيم في القران الكريم
- 01:16 انما نقصد البناء اللغوي البناء الصوتي في
- 01:21 القران لذلك
- 01:23 المجود
- 01:25 امثال مثلا اشهر المجود عبد الباسط عبد
- 01:29 الصمد ولا المنشاوي
- 01:30 >> اعطهم كتاب تاريخ
- 01:33 >> وقع تجد
- 01:34 >> لماذا السبب لانه البناء اللغوي في القران
- 01:39 الكريم مختلف هذا الذي اسميه التنغيم طبعا
- 01:44 التنغيم هو كان الصدمه الاولى للعرب عندما
- 01:48 نزل القران الكريم الصدمه الاولى للعرب
- 01:51 قبل فهم المعاني هو هذه الاصوات وهذه
- 01:55 النغمات لانهم هم اهل الشعر واهل الموسيقى
- 01:59 الشعريه وما الى ذلك فلذلك
- 02:03 ال الكفار عندما ارسلوا احد المعاندين
- 02:08 وعتاه المشركين ارسلوه لكي يتنصط على
- 02:13 المسلمين ماذا يقراون ماذا يقولون راح ذهب
- 02:19 الى قريب من دار الارقم من الارقم المخزون
- 02:23 ليستمع
- 02:25 فاستمع استمع استمع معه وعاد الى قومه لين
- 02:29 القلب بعد ان كان كان قاسيا وعنيدا وقال
- 02:34 قولته المشهوره هذا المغير الوليد بن
- 02:37 المغير
- 02:38 >> قال يعني ما معناه انه ليس كمثله
- 02:43 كمثل كمثله شيء انه عليه لحلاوه وان له
- 02:48 لطلاوه وانه ليعلو ولا يعلى ولا يعلى عليه
- 02:53 وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليحطم
- 02:58 ما تحته يعني كانت الاصوات والتنغيم هي
- 03:03 الصدمه الاولى للعرب التي بهرتهم وبعد
- 03:06 لانهم يستمعون اهل سمع وبعد ذلك بداوا
- 03:10 يتفكرون في المعاني اما التنغيم فحقيقه
- 03:14 انا بحثت في رواف التنغيم من اين ياتي هذا
- 03:17 التنغيم في البناء القراني وجدته تنغيم في
- 03:22 جرس الصوت جرس الصوت نفسه مثلا يقول
- 03:27 سبحانه وتعالى يصطرخون وهم يصطرخون فيها
- 03:31 لماذا لم يقل يصرخون
- 03:34 لفظه يصطرخون
- 03:36 فيها دلاله على الصراخ اقوى
- 03:40 >> ف
- 03:41 >> نعم الشياطين تازهم ازا نعم تازهم ازا
- 03:46 يعني هذه هذا جرس الصوت الىه تاثير
- 03:50 وكذلك احيانا يعني ياتيك السياق
- 03:55 في بمقاطع مفتوحه
- 03:58 تدل دلاله على على النعيم الذي سيحصل عليه
- 04:02 الانسان في اليوم الاخر وجوه يومئذ ناعمه
- 04:07 لسعيها راضيه
- 04:09 في جنه عاليه لا تسمع فيها لاغيه
- 04:14 فيها عين جاريه كلها هذه مقاطع مفتوحه
- 04:18 وكانك تشعر بامتداد النعيم كما امتدت هذه
- 04:22 المقاطع
- 04:22 >> منغمي تنغيم
- 04:24 اه نعيم نعيم ممتد بينما عندما يخاطب
- 04:28 الكفار فصب عليهم ربك صوت عذاب ان حتى
- 04:34 السين في صوته تصبح صاد بالنطق فصب عليهم
- 04:39 ربك صوت عذاب
- 04:41 >> ف تلاحظ مقاطع مقفله
- 04:44 >> في تفخيم في تضخيم
- 04:46 >> نعم واحيانا احيانا ياتيك توازن بالمقاطع
- 04:50 اذا زلزلت الارض زلزالها
- 04:53 واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها
- 04:57 يومئذ تحدث اخبارها مقاطع موزونه يعني كل
- 05:01 واحده لو تخليها في ميزان تطلع نفس الوزن
- 05:05 او احيانا المقاطع تكون
- 05:09 يعني متدرجه
- 05:11 خذوه فغلوه
- 05:13 >> الى الجحيم
- 05:14 >> ثم الجحيم صلوه ثم في سلسله ذرعها 70
- 05:19 ذراعا فاسلكوه يعني بدا بمقاطع قصيره خذوه
- 05:23 فغلوه ثم الجحيم صلوه شويه كبر المقطع ثم
- 05:27 في سلسله درعوها سبعون ذراعا فاسلكوه
- 05:30 >> يعني في صوره بتتشكل امامك
- 05:32 >> بتتشكل بالتدريج
- 05:33 >> وكانه في كاميرا الزوم تاعها بيفتح
- 05:36 >> بالضبط بالضبط يعني صوره مرئيه تك تكاد
- 05:40 ترى بالعين
- 05:43 يعني الاصوات عندما تكون متشابهه في الصفه
- 05:48 لاحظ كيف يستخدم القران الكريم في سوره
- 05:51 الفاتحه
- 05:52 النون والميم بالتناوب بسم الله الرحمن
- 05:55 الرحيم الحمد لله رب العالمين نون الرحمن
- 06:00 الرحيم ميم مالك يوم الدين نون اياك نعبد
- 06:05 واياك نستعين نون اهدنا الصراط المستقيم
- 06:09 ميم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب
- 06:13 عليهم ولا الضالين نون ميم ونون صوتان
- 06:17 خيشوميان لهما نفس الصفه
- 06:21 في يبادل بينهما وهما يحملان الصفه نفسها
- 06:26 فهذا هذا هذا تنغيم يعني لذلك القران
- 06:30 الكريم ا مليء هذا اضافه الى نغم الفاصله
- 06:35 الفاصله القرانيه فمليء بهذه النغمات التي
- 06:40 كانت الصدمه الاولى للعرب الحقيقه يعني
- 06:44 الصدمه الاولى هذه الاصوات وهذا التنغيم
- 06:47 وهذه الطريقه في التراك يب وفي البناء لم
- 06:51 يعهدوه من قبل وتحداهم القران
- 06:54 >> لم يهده حتى في الشعر نفسه
- 06:56 >> اه بالضبط وتحداهم القران ان ياتوا بعشر
- 06:59 سور من مثله فلم
- 07:00 >> بعشر سور مفترات ح شوي عس
- 07:02 >> اه بعشر سور ثم بسوره واحده من مثله ولم
- 07:05 يستطيعوا ف القران
- 07:07 >> قال لهم مثلا من قل لو اجتمعت الانس والجن
- 07:10 على ان ياتوا بمثل
- 07:11 >> قل لو نعم لو اجتمعت الانس والجن على ان
- 07:14 ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو
- 07:17 كان بعضهم لبعض ظهيرا
- 07:19 >> هل هناك في فرصه اني اجتمع الانس والجن في
- 07:21 لحظه ما في الحياه
- 07:22 >> في الاخره [ضحك]
- 07:25 >> يعني التحدي قائم
- 07:26 >> التحدي قائم طبعا
- 07:28 >> نعم وال لذلك القران الكريم عندما ندرسه
- 07:32 دراسه كاعجاز يعني اعجاز لغوي
- 07:36 >> لساني
- 07:36 >> ايه لساني بالضبط اللغه تتشكل في الدماغ
- 07:40 واداؤها في اللسان ف نجد انه في مستوى
- 07:44 الاصوات التنغيم هائل في مستوى الاصوات
- 07:49 هذا التناسق الصوتي والتناغم الصوتي ليس
- 07:52 على مستوى الصوت لوحده وانما في انسجامه
- 07:55 مع مع الاصوات الاخرى في في سياق معين
- 07:58 يتناسب مع المعنى الذي في ذلك السياق يعني
- 08:02 تناسب الاصوات مع المعنى شيء هائل يعني
- 08:05 انت تحدر الدال بالمدلول
- 08:07 >> بالضبط انت تتخيل النعيم مع هذه الاصوات
- 08:10 الممتده وتخشى الجحيم من هذا فصب عليهم
- 08:14 ربك صوت عذاب يعني المعنى
- 08:17 وال