كيف تحوّل تفسير الإمام الشافعي إلى أداة جدل وصراع فكري في التراث الديني؟

00:00 انا ما بقولش للازهر افحت ولا اعمل لنا
00:02 بحر جديد ده انا بقول للازهر
00:06 اهتموا يوم الجمعه
00:08 >> اقراوا النص اقراوا القران يا عم
00:09 >> اقرا القران يا عم قول للناس ان في عقد
00:12 الاركان الثلاثه اللي في المصحف في البقره
00:14 62 تم تغييرهم بمرويه بحديث بني الاسلام
00:18 على خمس
00:19 >> ايوه صح
00:20 >> وحط لك الصلاه والزكاه والمش عارف ايه و
00:22 ده اركان الاسلام العام للكل اليهودي
00:24 والمسيحي يا عم ايه ده في المصحف تسع
00:25 محرمات في الصراط واضاف خمسه في الشريعه
00:28 للي هيتابعوا اهد
00:30 هيتباعوا سيدنا محمد فبقوا دول عليهم 14
00:32 محرم
00:36 >> هذا كلام جميل بس انا يعني حتى يصبح هذا
00:39 الكلام في متناول الناس
00:40 >> ايوه
00:41 >> ويصبح هذا الكلام هو المعياريه التي تقوم
00:45 ثقافه المجتمع ومعارفه في السلوك مشان
00:48 تقوم سلوك الناس
00:49 >> اه طبعا
00:50 >> كيف بدي اعمل يعني كيف انا نرجع لنفس
00:53 السؤال الكيفيه هي
00:54 >> تمام سؤال سيادتك خطير هنا انه بيدي ضوء
00:57 على حاجه دايما الناس تسالنا فيها تقول لك
01:00 هو احنا ما عندناش اخلاق ليه؟ ده احنا
01:02 اكتر ناس متدينين يا عم
01:03 >> اه ما صح
01:04 >> الله ده اليابانيين الملحه عندهم اخلاق
01:06 واحنا لا في ناس تقول لي كده
01:08 >> ترو صح
01:08 >> عارف الجريمه فين يا دكتور
01:12 الجريمه حدثت في القرن الثالث
01:15 >> للهجره
01:16 >> اه
01:18 الامام الشافعي
01:20 زيف
01:21 معنى الصراط المستقيم في المصحف وقال
01:24 للناس ده ده طريق هتمشوا عليه يوم القيامه
01:26 مش في الدنيا
01:27 >> هذ من الشافعي نفسه ولا
01:29 >> الشافعي
01:29 >> ولا اخدها من التلموذ
01:30 >> الشافعي الشافعي
01:31 >> مش من التلمود
01:32 >> الشافعي معظم افكاره تلموديه يا دكتور
01:34 عايزين نترك ده ليه الشافعي كشاب بسيط
01:38 قبل ما يروح الجزيره العربيه هو تربى في
01:42 فلسطين وكان السائد هناك التلمود الف
01:46 التلمود اليهودي الفلسطيني كان سائد هناك
01:48 >> وكان كل ما نعيش في في فلسطين في الفتره
01:50 دي هو تحت ثقافه التلمود
01:53 >> لا هو مش بس في فلسطين كانت انا انا في
01:55 رايي رايي انا كالتالي
01:57 >> انه اليهود كانوا عرب هم العرب هم كون كون
02:01 كونهم ملي اه طبعا
02:03 >> ملي ملي هم ملي السلوكيه مش م مش الدين
02:06 يعني
02:06 >> طبعا وهو بقى كان في المركز
02:08 >> اليهود كانوا جزء من هالمجموعه البشريه
02:10 العربيه
02:11 >> عندنا اثنين تلمود البابلي والفلسطيني هو
02:13 كان في الفلسطيني
02:15 فالراجل ثقافته كلها جايه من التلموت
02:17 هيقول لك ايه يعني هيقول لك سنه سيدنا
02:19 محمد لا هيقول لك التلموت الفقه اليهودي
02:23 فمن ضمن ما حدث من الجريمه التي حدثت انت
02:27 عشان ناس تبقى عندها اخلاق لازم تعرفها
02:29 المحرمات
02:31 اقول لك كلام جارح شويه
02:33 يقولوا عندنا في مصر المسيحيين عندهم
02:35 اخلاق واحنا مش عندنا اخلاق ليه اقول له
02:37 اصل المسيحيين ماشيين على الصراط المستقيم
02:39 بتاعنا
02:41 امال ايه ما عندهمش الشافعي اللي زيفوا
02:43 >> اه ما صح الشع
02:44 >> يجي واحد يقول لي كده خليني اتكلم بصراحه
02:46 يقول لي بس بحس الاقباط بولس بس بقول
02:49 >> يعني شويه محترمين يبقى اخلاق شويه عننا
02:53 اقول له عشان هو ماشي على
02:55 >> الصراط المستقيم عنده المحرمات
02:58 خلي بالك هو عنده اسمها الحكمه عند سيدنا
03:00 عيسى ربنا مسميها عند محمد الصراط
03:02 المستقيم عند سيدنا عيسى مسمى الحكمه عند
03:05 سيدنا موسى كان اسمها الوصايه العاشر
03:08 وكانت مجرد وصايا وعند عيسى كانت مجرد
03:12 حكمه اخلاق دينيه عند محمد بقت محرمات
03:16 سماها الصراط المستقيم عندنا كلنا اسمها
03:18 في المصحف الفرقان
03:20 عندنا كلنا بقى اسمها الفرقان
03:22 >> اللي تفرق بين الحق والفرق
03:23 >> اللي يفرق بينه لكن عندي انا ك كمحمدي
03:26 تابع لسيدنا اسمها اسمها الصراط المستقيم
03:27 عند عيسى اسمها الحكمه عند موسى اسمها
03:30 الوصايا العاشر هي كلها واحد
03:31 >> هي واحد هي نفسها
03:32 >> فيقول لي ده المسيحي شويه عنده اقول له
03:34 اصله ماشي على الوصايا على الحكمه عنده
03:37 >> انت اللي مش ماشي عليها
03:37 >> انت اللي مش ماشي عليها لان انت ايه
03:39 المجريمه اللي حصلت في حقك
03:40 >> ظهر لك واحد محمد بن عيس الشافعي قال لك
03:43 الصراط المستقيم ده طريق بين الجنه والنار
03:46 هتمشي عليه هناك مش في الدنيا
03:47 >> يعني لازم تكون طرزان وانت ماشيه
03:49 >> اه يوم القيامه لا وغيابوا الحياه بقى
03:51 شاله ما عادش موجود في ده المفروض ان ربنا
03:53 جايب الصراط في المصحف عشان امشي عليه فين
03:56 في الدنيا الدنيا مش
03:58 >> مش بين الجنه والنار على خيط رفيع خيط
04:00 رفيع وبتاع وقع
04:01 >> المشكله اذا الواحد ما بيعرفش الجنباز
04:03 بيقع مباشره
04:04 >> هل هذا الرجل لم يفتح المصحف ده ربنا في
04:06 المصحف قايل ان هذا صراطي مشاور هذا صراطي
04:09 مستغم فاتبعوه حاطط المحاضمات التسعه افتح
04:12 المصحف انا بدعو كل الناس افتح المصحف
04:14 واحنا بنتكلم
04:15 >> هات الانعام هات 151 قل تعالوا اتلوا ما
04:18 حرم ربكم عليكم الى 153 هيقوللك ان هذا
04:22 صراطي
04:22 >> مستقيم تقولش دفيل بقى ما تقولش دفيل ده
04:25 ده الصراط
04:26 ده الصراط اللي تمشي عليه حياتك فاحنا تمت
04:30 جريمه في حق الدين وفي حقنا عايز اقول
04:33 لسيادتك يا دكتور ان اكبر جرائم الخطاب
04:35 التراثي مش احنا قلنا مكونات الدين لاثه
04:38 الخطاب التراثي اكبر جريمه لانه غيب
04:40 الثلاث مكونات وانا هسال سيادتك هل تسمع
04:45 او هل سمعت يوما وانت في المسجد عن اول
04:48 مكونات الدين شيخ بيشرح العروه الوسخه
04:51 ما حصلتش لحضرتك رغم هذا السن وان احنا
04:53 السن اللي فيه وانت اكبر مني هل عمرنا
04:56 سمعنا في الجامع يوم الجمعه نسمع الخطبه
04:58 في حد بيشرح العقد العروه الوسقه بتاعه
05:00 الدين او بتاعه الشريعه ما سمعناهاش ادي
05:02 اول مكون تم تغييبه طب المكون الثاني
05:06 الاركان الثلاثه اللي في المصحف في البقره
05:08 62 تم تغييرهم بمرويه بحديث بني الاسلام
05:12 على خمس
05:13 >> ايوه صح
05:13 >> وحط لك الصلاه والزكاه والمش عارف ايه و
05:15 ده اركان الاسلام العام للكل اليهودي
05:17 والمسيحي يا عم ايه يبقى دول ده غيب
05:20 الاولاني والتاني زيف الاركان زيفت وتم
05:24 استبدالها
05:25 عن طريق مرويه نسبت زورا للنبي ها وهي
05:28 موجوده في المصحف البقره 62 اللي بيسمعوني
05:31 افتح المصحف بعد البقره 62 دي اركان
05:33 الاسلام
05:34 المكون الثالث يا دكتور بقى اللي هو
05:36 المحرمات بتاعه الدين العالمي الصراط
05:38 المستقيم الشافعي لغاها خالص ولغى تسع
05:42 محرمات وقال لهم ده طريق يوم القيامه
05:44 هتمشوا عليه طب لما تبقى الجريمه انك انت
05:48 غيبت العروه و وغيرت الاركان
05:53 وابتزلت الصراط
05:54 >> يعني عمل دين جديد
05:55 >> بالظبط هو ده يا دكتور اللي عايز اوصل له
05:57 ان انت هنا لغيت من المكونات الثلاثه طب
06:00 انا تبقى مهمتي ايه النهارده ان انا نرجع
06:02 المكونات الثلاثه بس انا ما بقولش للازهر
06:05 افحت ولا اعمل لنا بحر جديد ده انا بقول
06:08 للازهر
06:10 اهتموا يوم الجمعه
06:12 >> اقراوا النص اقراوا القران يا عم
06:14 >> اقرا القران يا عم قول للناس ان في عقد
06:16 ارجع للمكونات اللي ربنا قالها في المصحف
06:18 مش في المرويه اللي منسوبه زوره للنبي
06:21 >> ثلاثه قول للناس التسع محرمات يا دكتور هو
06:23 مش من المعي مش من الغريب جدا ان تسمع طول
06:26 النهار ناس بتسال عن المحرمات ايه
06:29 >> اه والله صح
06:29 >> ازاي يا دكتور كده اه صح
06:31 >> يعني يعني انا انا عجل كده عندي 50 60 سنه
06:35 ومتصل بالشيخ على القناه اقول له والنبي
06:37 هو كذا حرام ولا حلال الله انت وصلت 60
06:40 سنه ومش عارف المحرمات اللي في المصحف
06:43 ده في المصحف تسع محرمات في الصراط واضاف
06:46 خمسه في الشريعه للي هيتابعوا هيتباعوا
06:48 سيدنا محمد فبقوا دول عليهم 14 محرم
06:52 >> والقران فصله قال فصل لكم محرما فصلهم خلي
06:55 بالك سيادتك فكلهم 14 في المصحف لما تبقى
06:58 انت سيادتك مسلم وبقيت عندك 60 70 سنه
07:01 وماتاش عارف التسع محرمات بتوع الصراط ولا
07:03 عارف الخمسه بتوع الشريعه وانت عندك 70
07:05 سنه متصل بالتلفزيون تسال الشيخ تقول له
07:07 هو فلان كذا حرام ولا حلال ايه ده
07:11 ايه ده يا دكتور لذلك بقول لسيدك الجريمه
07:14 الكبرى هي تغيب مكونات الدين الثلاثه عن
07:18 الناس لا احد يذكر العروه اللي هي العقد
07:21 الاساسي والاركان تم استبدالها بمرويه
07:26 والمحرمات تم الغائها وقال لهم ده طريقه
07:29 هتمشوا عليه يوم القيامه تيجي تقول لي
07:31 الناس ما عندهاش اخلاق ليه؟ ما هو ما
07:32 يعرفش الحرام طب المؤسسات الدينيه اللي
07:35 بسموها عريقه
07:36 >> اه اه
07:37 >> انا في نسموها عريقه
07:39 >> هل تنكر هي هذا الحوار هل تنكر هي التهمه
07:43 انها قامت بعمليه
07:47 يعني طمص معالم الدين الحقيقيه مثلا هل هي
07:52 ترى نفس انها قامت بهذا الدور قصدا ولا
07:55 جهلا ولا هكذا وجدنا ابانا على هديهم
07:58 سائرين
07:59 >> يا دكتور اللي خلانا مادينا ايدينا في
08:01 المساله زي ما قال الراحل العظيم محمد
08:03 شحرور احنا كنا سايبينهم
08:06 المؤسسه الدينيه معتمدين عليها لغايه ما
08:09 لقينا كل هذا الدمار واحنا مسؤولين انا
08:12 مسؤول عن هقابل ربي ولازم اراجع معتقدي
08:15 احنا مدينا ايدينا ليه كمثقفين في المساله
08:17 تروح نراجع
08:17 >> هو ضروري لازم ندي
08:19 >> اعمل ايه
08:19 >> ضروري لاتاكيد
08:20 >> انا بسمع واحد سايب اركان الاسلام وسايب
08:23 العروه الوسقه وسايب المحرمات وبيكلمني في
08:26 لعاب الكلب يا دكتور
08:29 اين لعاب الكلب في المصحف واختلافات فقهيه
08:31 وكتب بتتالف ويقول لك المالك قال كذا
08:33 والشافعي قال كذا وابو يا عم لعاب كلب ايه
08:36 يا عم
08:36 >> وجناح الذبابي اذا ق
08:37 >> وجناح الذبابه اذا وقع في البتاع اتوقع
08:40 يعني قو لي يا دكتور حرام يعني
08:42 >> حطي استغفر الله العظيم
08:43 >> فانت لما تبقى مغيب مكونات الدين وتكلمني
08:46 في لعاب الكلب وجناح الذبابه والمراه اللي
08:48 حاطه منوكير بتتوضى ده لامس ايديها ولا لا
08:51 >> صح اه ان دخلت الميه تحت
08:53 >> اه ف احنا كمثقفين مهمومين بالشان العام
08:56 وبالشان الوطني وبالشان الاسلامي وبشاننا
08:58 كمتدينين وبديني انا انا مشديني
09:01 وعن المفاهيم الدينيه احنا ليه مادينا
09:04 ايدينا في المساله وليه رحنا نذاكر واحنا
09:07 نقرا ونطلع ونشوف ونقرا مشروعات ونحاول
09:09 نصلح ونحط منهجيه علميه ونشتغل على الكتاب
09:11 ونرجع للمصحف لو انت كمؤسسه دينيه قام
09:15 بدورك ما كناش عملنا كده بريحك بريح
09:18 الجميع انا عندي 61 سنه دكتور
09:21 صلي الجمعه من انا عندي ثمان سنين مع
09:22 ابويا يصحني للجمعه قو لي في جمعه واحده
09:25 انت استفدت منها في سمعت فيها جديد
09:27 >> اه انا ولا مره
09:28 >> طب الناس دي بتاخد مرتبات على اي اساس
09:30 >> انا ولا مره
09:31 >> طب فين المنهج اللي محطوط لهم مش دول زي
09:32 مدرسين في المدرسه يا دكتور هو انا في
09:35 المدرسه مش باجي على المعلم اللي بيعلم
09:37 الاجيال اقول له فين تحضيرك
09:39 والمعلم بيحضر له بال 20 حصه في في
09:41 الاسبوع طب ده عنده حصه يوم الجمعه ما
09:44 تقعد تذاكر يا اخي ما تحط له منهج
09:49 ده هيقعد طلع على منبر واللي قاعدين في
09:51 الجامع اساتذه جامعه ودكاتره واطباء
09:55 وفلاحين وناس عمالقه قاعدين له في الجامع
09:58 اللي واقف على المنبر ده طب علموه
10:01 >> طب دربوه طب طوروه طب حطوا له منهج عنده
10:04 55 جمعه في السنه حطوا له 55 موضوع يتكلم
10:08 فيهم وابعتهم وفتش يشوفه ملتزم بالمنهج
10:12 ولا لا زي ما بتعمل مع المعلم في المدرسه
10:15 مش في معلم في المدرسه بيروح للمفتش يقول
10:16 له تعال يا استاذ انت ازاي بتشرح الدرس
10:19 فقلاني قبل الدرس الدرس الفلاني يقدر معلم
10:22 يا دكتور في وزاره التعليم في اي دوله
10:23 يشرح درس مش موجود في الكتاب
10:25 >> اكيد لا تاكيد
10:26 >> طيب ما نتعامل معاهم على انهم مدرسين دين
10:28 اهلا بيك لازم له منهج ولازم له موضوع ما
10:32 يطلعش على المنمه كده يقول اللي نفسه فيه
10:34 ويحكي في حكايات مالهاش اساس
10:38 يا دكتور خطبه الجمعه كامله ما فيهاش ايه
10:40 من المصحف كلها حكايات الاهاوي
10:45 لو تاذل لي في اللفظ يعني حكايه اهاوي
10:46 >> لا كلامك سليم لا احنا احنا يعني متفقين
10:49 على التشريح الحالي
10:50 >> انا مثلا قبل ما كنت بتكلم مع ساتك قبل
10:52 التسجيل لما كنا نتكلم في موضوعات الدين
10:54 وموضوعات الشريعه الدين بالصدفه 11 موضوع
10:57 في المصحف والشريعه 11 22 موضوع موجودين
10:59 في الرساله المحكمه
11:01 ما بسمعش ولا موضوع يوم الجمعه ليه ما كل
11:04 جمعه تشرح موضوع يا اخي ما تمسك ال 22
11:07 موضوع
11:08 >> هل الامر مقصود ولا جهل
11:10 >> لا جهل يا دكتور
11:11 >> جهل
11:11 >> يعني عايز اقول لسدك حاجه انا تشعر
11:13 المؤسسه الدينيه واحنا مش ضدها ده احنا
11:16 عامين نزق فيها ونقول هي تقود الاصلاح
11:18 واحنا وراها يا دكتور دكتور احنا مش مش مع
11:21 الصدام مع المؤسسات الدينيه لا هل لا
11:24 يشعرون بنوع من الحرج مش عايز اقول العار
11:28 بنوع من الحرج ده يطلع طفل صغير كده مسلم
11:31 صغير عيل صغير اعدادي يسالهم يسال اساتذه
11:35 المؤسسه الدينيه اين هي الايات المحكمات
11:37 في المصحف ده ما حددوهاش لغايه النهارده
11:39 يا دكتور
11:40 >> اوف
11:40 >> مش ربنا قال فيه ايات محكمات هن ام الكتاب
11:43 >> الكتاب صح
11:44 >> يعني الكتاب كله مالكش دعوه بيه خليك في
11:47 المحكمات هي دي دين ما هو الكتاب مش كله
11:49 دين يا دكتور ال 63 ايه مش كلها دين هي
11:53 قصه نوح دين
11:54 >> هي قصه يوسف دين هو القصص دين لا ده برهان
11:57 للرساله ده تصديق الذي بين يديه
12:03 وبرهان للرساله في ايد سيدنا محمد انها
12:05 رساله الهيه فجايبقى انباء غيبيه حطها
12:07 معاها عشان يثبن دي رساله الهيه مش تاليف
12:10 محمد ولا اهله طيب ربنا قال فيه ايات
12:14 محكماته هنن ام الكتاب
12:15 >> ام الكتاب اه
12:16 >> طيب اذا طلع لنا عيل صغير وسال اكبر
12:20 اساتذه المؤسسات الدينيه وقال له هي ايه
12:22 الايات المحكمات ممكن تقول لي عددها في
12:24 المصحف كم ايه محكمه مش هيعرف طب ما في في
12:27 ال000 سنه ما فكروش يفتحوا المصحف يفصلوا
12:30 لنا الايات المحكمات ويقولوا لنا هي دي
12:31 الايهات المحكمات طب في 1000 سنه ما مش ما
12:35 جابوش كل محكم وجابوا ايات التفصيل بتاعته
12:38 ولزقوهم فيه عشان نفهم الموضوع
12:40 >> ومقابل ذلك حطوا الاء في الكتب كيف تتوضا
12:44 وكيف تدخل الحمام وكيف
12:46 >> تعمل تغتسل
12:48 واخذ بال
12:48 >> واذا وقعت ذبابه بالصحن ذبابه بالصحن
12:50 تغرقها مشان الجناحين يكونوا
12:52 >> يعني من المخزي انه للنهارده ا ما يعرفوش
12:56 فين الايه المحكمات في المصحف
12:58 >> ربنا قالهنا ام الكتاب
12:59 >> هذا يعودني يعني في نهايه الحلقه دكتور اي
13:03 استاذ عادل انه فعلا نحن بحاجه لاليه
13:07 واتفقنا على الاليه و لكن بحاجه لاليه في
13:10 كيفيه تعميم لا اريد اسميه التنوير انا
13:14 تعميم اسس
13:16 مراجعه هذا التقس
13:17 >> انا ادعي ان الدكتور محمد شحور وضع منهجيه
13:21 علميه صارمه في مواجهه المنهجيه بتاعه
13:24 الشافعي وما فيش غيرهم اثنين في الكره
13:27 الارضيه في ال 13 قرن حطوا منهجيه للتدبر
13:30 الشافعي منهجيته مشيت 1200 سنه شحرور عمل
13:33 منهجيه جديده بست ادوات قلنا ثلاثه من
13:34 كيسه وثلاثه من خارج كيسه ولكنه هو صاحب
13:37 الكشف على
13:37 >> لكن نحن بحاجه لكي يصبح
13:40 >> نعم اوكي لكن هي المنهجيه نريد ان نحملها
13:43 على ادوات للتنفيذ انا في استاذه
13:46 >> يعني في جامعات في مدارس انه
13:48 >> في عندي استاذه صديقه من متابعيني استاذه
13:51 لغه عربيه في الجامعه دمشق كلمتني مره
13:54 قالت لي ما هي المنهجيه العلميه اللي انت
13:56 بتشتغل بيها بعت لها منهجيه علميه ونشرتها
13:59 في مقال ونشرت حوار بينها وبينها في مقال
14:01 مؤسس ال 1000 كلمه حول المنهجيه استاذه
14:03 كبيره فبتسال في المنهجيه
14:05 >> تقول فين المنهجيه مش المنهجيه ولا بتفتح
14:07 المصحف و وخلاص كده كتبت المنهجيه التي
14:09 نعمل عليها والتي نعمل وفقا لها وازاي
14:12 بتعامل مع السياق وازاي لما بمسك ايه
14:15 بقراها كويس وبقرا اللي قبلها وبقرا اللي
14:18 بعدها عشان اشوف السياق بيتكلم عن ايه.