د. هاشم صالح يقدم نقداً لاستشراق إدوارد سعيد

  • 00:00 وانا انتقدت يعني عرضت انتقادات لادور
  • 00:05 سعيد ادور سعيد الذي اشتهر بكتاب شهر اكثر
  • 00:10 اشهر من نار على عالم كتاب الاشرا لانه هو
  • 00:12 فعلا كان مؤدلج اكثر من اللزوم كتاب
  • 00:15 الاستشراق الادور سي مؤدلج ومسيس وظالم
  • 00:20 للاستشراق
  • 00:22 الاكاديمي ممكن ينطبق على الاستشراق
  • 00:24 الصحفي او السريع او الاستشراق
  • 00:28 الكولونيالي ايام ال يعني اما العلماء
  • 00:33 كانوا يبحثون عن الحقيقه عندما يدرسون
  • 00:35 التراث الاسلامي كان الفضول
  • 00:38 المعرفي حب الحقيقه حب البحث عن الاستكشاف
  • 00:43 حب الاستكشاف هذا ما ولذلك لا يمكن ان
  • 00:48 نقول انه في تطابق بين المعرفه والسلطه
  • 00:50 اللي نقلها عنكو اللي نقلها عن مشيل
  • 00:53 الفوكو و تسر حتى في فوكو زادها لا توجد
  • 00:58 حقيقه موضوعيه فوكو يعترب بحقيقه موضوعيه
  • 01:02 ا المعرفه ليست السلطه المعرفه هي تلبي
  • 01:07 حاجه فضول المعرفي في جوانح الانسان في
  • 01:11 جوانح الانسان رغبه في استكشاف الحقيقه في
  • 01:15 في في في استكشاف موضوع
  • 01:18 ما شايف كيف وبالتالي كان العلماء
  • 01:22 المستشرقين الكبار يريدون ان يفهموا فعلا
  • 01:25 القران الكريم لكي يفهموا التوراه
  • 01:27 والانجيل ل انه قبل شايف كيف لانه دينهم
  • 01:31 كان بده حتى يفهموا دينهم مضبوط مضطرين
  • 01:34 انه يفهموا ديننا نحن دين الاسلام وقران
  • 01:38 الاسلام وبالتالي الربط بين المعرفه
  • 01:41 والسلطه بشكل اوتوماتيكي خاطئ
  • 01:45 متسرع هناك حاجه في جوانح الانسان رغبه في
  • 01:50 الاستكشاف في معرفه موضوع من المواضيع
  • 01:54 ولكن وانت اتفهم يعني اعتقادك لادوارد
  • 01:57 سعيد ولكن انت نفسك في فيما تكتب تميز ما
  • 02:02 بين الاستشراق كا ايديولوجيا او على الاقل
  • 02:06 ما تسميه الايديولوجيه الاستشراقيه
  • 02:09 والاستشراق الرصين نقول بوجود هذ طبعا
  • 02:12 هناك ايديولوجيا استشراقيه بالماضي خصوصا
  • 02:15 بالماضي ايام الاستعمار ايام الاستعمار
  • 02:18 فقر 19س عشر كانت هناك نظريه العنصريه
  • 02:21 ترتب الاقوام من فوق لتحت العرق الاري
  • 02:25 العرق السام يعني شايف
  • 02:28 كان كان الانتروبولوجيا روبولوكس الان لم
  • 02:32 تعد انثروبولوجيا عنصريه مكسم رو دنصر لا
  • 02:35 يحكي عن الاسلام مثل ما كان يحكي
  • 02:38 المستشرقين فقر التاس عشر الذين يعتبرون
  • 02:41 انه الشعوب الاسلاميه متدنيه قياسا الى
  • 02:45 الشعوب الاريه او الشعوب الاوروبيه
  • 02:48 فبالتالي تغير المنظور نحن الان مع
  • 02:53 استشراق اخر مختلف الانتروبولوجيا
  • 02:56 العنصريه سقطت البيولوجيا العنصريه لا
  • 02:59 يوجد تفاوت بين الاعراق يمكن العبقري يكون
  • 03:02 عربي يكون اسود يكون امريكي يكون
  • 03:07 يهودي يكون مسيح هذا انتهت النظريه
  • 03:11 العنصريه الحظ انتهت الايديولوجيا
  • 03:14 العنصريه ولكن حتى الكتابات في القرن
  • 03:16 التاس عشر بعض الرحاله وبعض المستشرقين من
  • 03:21 فرغه من العنصريه او من نزعه الاستعماريه
  • 03:23 ونستفيد المعلومات شايف كيف يعني تلوثت
  • 03:26 بالايديولوجيا العنصريه نشيل على جنب ومع
  • 03:30 ذلك فينا نستفيد من مؤلفاتهم فيها معلومات
  • 03:33 عن مجتمعاتنا في تلك الفتره