الحق في النص والكون معًا.. د. يوسف أبو عوّاد يوضح أن القرآن لا يمكن أن يناقض العلم
- 00:00 من يدعي او من يقول بهدف الاساءه لمصداقيه
- 00:04 النص ان ما موجود في القران او ما موجود
- 00:07 في الكتاب او المصحف خلينا نقول للدقه هو
- 00:10 عباره عن نقل مكرر عن التوراه وعن الانجيل
- 00:13 يعني الحديث هنا نحن نتحدث عن كتاب واحد
- 00:16 انزل على النبي موسى وانزل على النبي محمد
- 00:19 >> طبعا اصلا احتمال التشابه بما انه كتاب
- 00:21 واحد سيكون احتمالا كبيرا لكن ايضا ان هذا
- 00:25 القران يقص على بني اسرائيل اكثر الذي هم
- 00:27 فيه يختلفون
- 00:28 >> يعني نعم صحيح
- 00:29 >> فلو حصل الاختلاف طبعا لا يوجد تطابق ابدا
- 00:32 وهناك اشياء كثيره جدا تختلف فيما هو
- 00:34 متوارث من كتاب موسى وعيسى وبين القران
- 00:36 لذلك قال لك القران يقص على بني اسرائيل
- 00:39 اكثر الذي هم فيه يختلفون واجاب ايضا وبين
- 00:42 لك الاسباب بس يعني انا قبل هذا يعني مثلا
- 00:46 ايه كان الناس امه واحده فبعث الله
- 00:48 النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب
- 00:50 بالحق هذه الايه دكتور تذكر لما تحدثنا عن
- 00:54 الامه الواحده لاحظ انه المفاهيم التي
- 00:56 طرحناها تستطيع ان تاتيها من زوايا كثيره
- 00:59 فتتوثق مره بعد مره انه يعني بفضل الله
- 01:03 كان الطرح صائبا وصحيحا هنا احنا قلنا
- 01:06 الكتاب نزل بالحق طب ما هو الكتاب موجود
- 01:08 وين في الكون اذا الانسان اذا كان على
- 01:11 حاله الامه الواحده الاصليه ها التي فعلها
- 01:14 ابراهيم يعني ربط الايات كان الناس امه
- 01:17 واحده ان ابراهيم كان ايش امه طب لما
- 01:19 الناس كانوا امه واحده كما كان ابراهيم هل
- 01:22 كان في كتاب مستور
- 01:24 >> لا
- 01:25 >> ما كان في كتاب ليه لانه الانسان يفكر
- 01:28 بعقل
- 01:29 الامه امي الان يقول لي امي ما بيعرف يقرا
- 01:31 ويكتب انسى هذا ما له دخل في القران امي
- 01:34 اي انه يفكر بالنظر في السماوات والارض
- 01:38 بما هي كتاب كامل
- 01:40 >> يعني على نهج واحد
- 01:41 >> بالضبط هذا النوع من التفكير يفرق الناس
- 01:44 ولا يجمعهم
- 01:45 >> يجمعهم
- 01:46 >> ولذلك كانوا امه واحده لكن حصل اختلاف
- 01:49 لانه لابد من اتباع سبيل الشيطان من بعض
- 01:51 الناس قال خلص سيتبع سبيل الشيطان لما حصل
- 01:54 الاختلاف كان يكفي اصلا ان نرجع الى كتاب
- 01:58 السماوات السماوات والارض لنحسم الاختلاف
- 01:59 لكن زياده في اقامه الحجه ولالا يكون
- 02:03 للناس على الله حجه بعد الرسل نزل الكتاب
- 02:06 لا يمكن لذلك احد اهم المعايير في فهم
- 02:10 القران ودراسته وشرحه هذا يجب ان يكون
- 02:13 معيا اساسيا انه لا يقبل شرح للكتاب
- 02:17 يتعارض مع حقيقه كونيه مستحيل مش تيجي
- 02:19 تقول لي والله ما هو الكون هكذا يعني احد
- 02:23 الشيوخ ولن اسمي تساله امراه تقول له انا
- 02:25 ابني الصغير قرا روايه انه الشمس يعني
- 02:28 لاحظ سئل الرسول عليه الصلاه والسلام اين
- 02:30 تذهب الشمس وهي تغرب فقال تذهب فتسجد تحت
- 02:34 العرش طيب قال فتستاذن الله ان تعود فياذن
- 02:38 لها فتشرق ويوشك ان لا ياذن لها فتقول
- 02:41 للشيخ تقول له انا ابني قرا الحديث وهو
- 02:44 يدرس في المدرسه دوران الارض حول الشمس
- 02:46 يعرف انه غروب الشمس هو نسبي لا تغرب
- 02:49 الشمس حقيقه عن الارض قال لها اسمعي قال
- 02:51 الله تعالى والشمس تجري لمستقر لها مع انه
- 02:54 الايه تجري لمستقر لها معناته الجريان
- 02:57 مستمر ر قال لها والروايه تقول انه تذهب
- 03:00 فتسجد تحت العرش اذا ما هو جران الشمس ان
- 03:03 تذهب فتسجد تحت العرش قالت بس هو يقول انه
- 03:05 هذا يعارض العلم قال لها قولي يعني ما قال
- 03:08 الله وما قال الرسول اصدق من العلم والعلم
- 03:11 هذا انسيه كبيه في طبعا هو قطعا ما قال
- 03:14 الله صدق وما قاله الرسول عليه الصلاه
- 03:16 والسلام مما هو صحيح يتوافق مع الكتاب
- 03:18 اكيد صدق بس هذه الروايه لا يمكن ان
- 03:20 تتوافق مع الكتاب يعني بدل ما يستخدم
- 03:23 قاعده انه لا يجوز ان تنظر في ايه فضلا عن
- 03:27 روايه فتخرج لي بنتيجه تعارض حقائق العلم
- 03:30 مستحيل