القضاء والقدر بين قدرة الله وإرادة الإنسان.. كيف تحدث الأشياء؟
- 00:00 جاء في حديث جبريل بينما الذي رواه عمر بن
- 00:03 الخطاب رضي الله عنه بينما نحن جلوس عند
- 00:05 رسول الله اذ طلع علينا شاب سديد شديد
- 00:10 سواد الشعر شديد بياض الثياب لا يرى هذا
- 00:13 الحديث المعروف وفي هذا الحديث هناك سؤال
- 00:17 عن عده قضايا عن معنى الاسلام معنى
- 00:20 الايمان معنى الاحسان معنى الايمان من
- 00:24 اركان الايمان التي ذكرت في هذا الحديث
- 00:27 وهو ان تؤمن بالقدر خيره
- 00:31 وشره اذا الايمان بالقدر هو جزء من
- 00:35 العقيده الاسلاميه التي اكد عليها الحديث
- 00:40 النبوي والعلماء علماء العقيده الحقيقه
- 00:44 مثل الماتريديه و الاشاعره
- 00:48 وغيرهم عندما حاولوا تفسير القضاء والقدر
- 00:53 فم التفسيرات او التعريفات التي وضعوها
- 00:57 كما جاء
- 00:58 في الم تريديه او كلام الم تريديه قال ان
- 01:02 القضاء ايجاد الله الاشياء مع زياده في
- 01:07 الاحكام
- 01:08 والاتقان اذا هي تتعلق بفعل
- 01:13 الايجاد وهذا الفعل
- 01:16 الالهي هو فعل حادث يعني ليس قديم بينما
- 01:22 القدر يتحدث عن تحديد كل مخلوق بما هو
- 01:29 عليه من الحسن والقبح او النفع او الضر او
- 01:35 الضرر فاذا القدر يتعلق بعلم الله وهذا
- 01:40 العلم قديم فالله يعلم ما
- 01:43 سيكون فيكتب ما سوف يكون من فعل او من عمل
- 01:48 او من عمل حسن او قبيح بعلمه لان هذا
- 01:53 العلم الالهي علم قديم بينما
- 01:57 القدره هي التي تت تعلق
- 02:01 بالقضاء فالقضاء هو ايجاد والايجاد يحدث
- 02:06 في زمن محدد بينما العلم الالهي بما سوف
- 02:09 يفعل الانسان هو علم قديم
- 02:13 وبدا قبل ان يخلق الله الانسان فعلم
- 02:18 الله لا يقترن بوقوع الفعل وانما علم الله
- 02:23 يبدا قبل ان يقع الفعل ولكن
- 02:28 الايجاد المرتبط بالقدره الالهيه يرتبط
- 02:32 بلحظه الايجاد فالله يوجد عندما يوجد هذا
- 02:39 الانسان فيكون هذا الموجود هو محدث بينما
- 02:44 عندما علم الله في علمه القديم بان هذا
- 02:49 الانسان سوف يفعل كذا او كذا في هذه
- 02:53 الحاله القدر هو يتصل بالعلم
- 02:58 والقضاء تتصل بقدره الله