من يثرب إلى المدينة: القانون أقوى من القبيلةالدكتور محمد حسين فنطر
- 00:00 هناك راي في هذا الموضوع يقول ان الشكل
- 00:02 الذي نزل به القران قضى على اللهجات
- 00:05 القديمه
- 00:06 >> ما تنساش منذ بدايه اي منذ بدايه الاسلام
- 00:09 معناها ونزول القران كان هناك متعصبون
- 00:12 يريدون يقول هذه الحقيقه المطلقه ولا يمكن
- 00:15 ان نفكر في اي شيء اخر هذايا شك ما كانش
- 00:18 حاجه ربما بالنسبه لناحنا هما ما يشعروش
- 00:21 بها اما احنا تظرلنا كيف وقع من التعطيل
- 00:24 في التفكير تو مثلا اعطيك مثال اخر خارج
- 00:27 عن القضيه اللغويه احنا نعرف عرفوش لماذا
- 00:31 سميت يثرب مدينه يثرب وقت سم كانت يثرب
- 00:36 اصبحت المدينه ما هو الشيء الذي جعل تغيير
- 00:39 هذا الاسم من يثرب الى المدينه
- 00:41 >> الراي السائد حاليا انه تم تبديل شكل
- 00:44 العلاقه في المجتمع بدل ما كانت عباره عن
- 00:46 شكل
- 00:47 >> قبائلي صار في تعدد
- 00:48 >> هو الواقع انا شخصيا رايي الشخصي فقط
- 00:51 اعرضه على النقد للنقد را ان المدينه
- 00:54 عندما انتهى النزول واكتمل القران اصبح
- 00:58 هناك دستور صح
- 01:00 >> والمجتمع العربي مجتمع قبلي اصبح يخاضع
- 01:04 الى دستور
- 01:05 >> الى القانون
- 01:06 >> فالمدينه هي اصبحت مدينه دائما حسب رايي
- 01:10 انها اصبحت مركز السلطه دستور والقانون في
- 01:14 في الم
- 01:14 >> هو الذي يحكم الجميع بغض النظر عن
- 01:16 الاختلافات الموجوده
- 01:17 >> انا هذا ارا
- 01:17 >> وانا اتفق معك بهذا الراي والكثير من
- 01:19 الباحثين الجدد حاليا يتفقون معك بهذا
- 01:22 التفسير ان الانتقال من اسم يثرب الى
- 01:24 المدينه جاء نتيجه توسع المدينه في تعدديه
- 01:27 مثلا فكريه فيها لكن يحكمها قانون ينطبق
- 01:30 على الجميع
- 01:31 >> بل كانت قبلي كل قبيله عندها حك
- 01:33 >> قانون الخاص حكم الخاص صح كلام
- 01:35 >> واصبحت الوحده في القانون ترا قيمه د ايضا
- 01:38 محاوله تعريف اصول الكلمه قايل منين جايه
- 01:41 الكلمه مدينه اما الميم فهي زايده والعنصر
- 01:44 دل
- 01:45 >> ممتاز
- 01:46 تعني القوه والدين هون تعني القانون
- 01:50 >> القانون والقانون قوه
- 01:51 >> احنا اتفقنا
- 01:52 >> في اللغه معناها حتى في العبريه يقول ما
- 01:55 معناه معناها خاطب في انسان عمل خاطئه
- 01:58 قولوا الاله يتحدث يا انا قادر بان اعاقبك
- 02:02 بدن يدي دن يدي اي بقوه يدي
- 02:07 >> بقوه الدينقوه بقوه الجزاء والعقاب
- 02:10 >> والقانون قوه يفرز بالقوه وفالمدينه ق شفت
- 02:14 بعض المشكله اعنا ان في اللغه العربيه ليس
- 02:17 لنا معجم تاثيلي كما قلت منذ حين واللغات
- 02:21 تعليم اللغات الساميه القديمه وساميه
- 02:25 مصطلح قالوه
- 02:26 >> حسب بهجه القميس بسميها
- 02:28 هي ماش عربيه كل لغه عندها مواصفاتها
- 02:31 اللغه العربيه لها مواصفات واللغه
- 02:33 البابليه عندها مواصفات اللغه الاوجاريتيه
- 02:36 لها ايضا مواصفات
- 02:38 >> ينبغي ان نؤمن بالوحده المتعدده
- 02:42 >> كلامك سليم ولهذا السبب هو بهجه القبيس
- 02:44 لما Ok.