هل تتغير رسالة القرآن مع مرور الزمن أم يظل ثابتًا؟.. نقاش جدلي بين د.سعد الدين الهلالي ود.باسم الجمل
- 00:00 في القران في احكام واضحه مثلا كتب عليكم
- 00:02 الصيام كما كتب علي من قبل هل فيها افتاء
- 00:05 هذه
- 00:05 >> المشكله يا فندم ان البعض اخد فهم قديم
- 00:09 على انه دين مقدس
- 00:10 >> بالضبط
- 00:12 [موسيقى]
- 00:13 >> عودي الى الفقه حسب الفهم بتاعك وانا اتفق
- 00:15 معك في هذا الفهم فنحن لسنا بحاجه لهذا
- 00:18 الفهم القديم
- 00:19 >> الفهم القديم ما قدم على انه دين المشكله
- 00:22 يا فندم ان البعض اخد فهم قديم على انه
- 00:26 دين مقدس
- 00:27 >> بالضبط
- 00:27 >> يبقى الغلطه مع مين؟
- 00:29 الغلطه مع من سيد وقدس ما ليس مقدسا
- 00:34 >> طيب كيف علاجه
- 00:35 >> الناس تعي الحقيقه وصف القران الكريم
- 00:39 >> عندما وصف الله قرانه بوصف وياتي مغرض
- 00:44 سياسي ويصف القران بوصف اخر من اجل
- 00:48 اختطافه يصح ان المسلمين على مستوى الارض
- 00:51 دلوقتي اسمعت اكثرهم يقول القران دستورنا
- 00:55 >> لا لا اكيد لا
- 00:56 >> بقى ربنا يقول ان هذا القران يهدي
- 00:59 للته اقوم فاما ياتينكم مني هدى فمن تبع
- 01:03 هداي الملام م ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى
- 01:07 للمتقين ايه الفرق بين الهدى وبين الدستور
- 01:11 الدستور يا فندم محدد الدلاله ايوه اوعى
- 01:14 تقول لي نص عام ايوه نص عام بس محدود
- 01:17 بدلاله محدود ايه بدلاله يعني ايه محدود
- 01:20 بدلاله يعني لو ان ما فهمناش نص بنرجع
- 01:23 للمطبطه ونشوف الذين تناقشوا كان يقصدوا
- 01:28 ايه علشان نحقق مرادهم الامر الثاني
- 01:31 الدستور قابل للتغيير بعين الحين والاخر
- 01:34 ولا غير قابل؟
- 01:35 >> قابل للتطور
- 01:36 >> قابل للتطور ولا لا؟
- 01:37 >> نعم
- 01:37 >> القران قابل للتغيير
- 01:39 >> القران كنص
- 01:40 >> النص الدستوري قابل للتغيير الجواب نعم
- 01:43 النص القراني قابل للتغيير انا اسف
- 01:45 >> لا يمكن صح
- 01:47 >> اثنين النص الدستوري محدد الدلاله نعم
- 01:51 النص القراني محدد الدلاله
- 01:52 >> دلاله اللفظيه نعم
- 01:54 >> يستحيل
- 01:55 >> لا دلاله اللفظيه
- 01:56 >> انت ظلمت
- 01:57 قول ليه
- 01:58 >> انا اقول لك ليش انا
- 01:59 >> اسمع لرب سيدنا النبي بيقول ايه اوتيت
- 02:01 جوامع الكلم ومثله معه ولو انما في الارض
- 02:05 من شجره اقلام والبحر يمده من بعده سبعه
- 02:08 ابحر ما نفدت كلمات الله
- 02:11 >> اذا تفسير كلام ربنا
- 02:14 >> ده ممتد الى قيام الساعه ومتعدد
- 02:16 >> انا ما عم بختلف معك انه هذا انه القران
- 02:20 وداد للمعاني الى يوم
- 02:21 >> لا يستح ان يكون دلاله واحده
- 02:22 >> ما هو شو مش شو المقصود بالدلاله عندما
- 02:24 يقول رب العالمين وقوله الحق
- 02:27 الا يعني ذلك ان الدلال يجب ان ان الدال
- 02:29 يجب ان يطابق المدلول بالمعنى؟
- 02:32 >> لا انا اسف قوله الحق ودلاله الحق متعدده
- 02:37 القول حق
- 02:39 الشمس حق ولا مش حق
- 02:40 >> نعم
- 02:41 >> بتاخد من الشمس كان زمان بناخد منها ننشف
- 02:45 غسيلنا صح
- 02:48 >> ونستمتع بشويه
- 02:49 >> ناخد منها طاقه كهربائيه
- 02:50 >> الوقتي بتاخد منها فوائد غير محدوده
- 02:53 >> نعم
- 02:54 >> اجيالنا القادمه بعد 100 سنه و200 سنه
- 02:56 هياخدوا اكثر واكثر صح اذا ايات ربنا
- 03:00 عطاءه بلا حدود
- 03:02 >> هناك ميكانزم داخل القران بذاته اذا اتفق
- 03:05 عليها او اذا تم استنباطها سيتمكن اي فرد
- 03:09 مسلم ان يقرا النص ويستمد ما يفهم هو انا
- 03:12 متفق معك بهي الاليه لكن هي الاليه ليست
- 03:14 مربوطه لا بمفتي ولا بشيخ مربوطه بان يفهم
- 03:17 الفرد هي الميكانزم من داخل النص بذاته
- 03:20 وبالتالي سيستطيع اي فرد يقرا القران ضمن
- 03:24 ه الاليه ان يستط الحكم الذي يلائم واقعه
- 03:29 الا
- 03:29 >> من وجهه نظره
- 03:30 >> بالتاكيد
- 03:31 >> هل يمنع من وجهه نظر الاخر
- 03:33 >> لا
- 03:34 >> اذا كيف يتفق الاخر مع الاول
- 03:36 >> انا احكي لك الثالث
- 03:38 >> هل يمكن ان تفهم ان 10 + 5 تساوي 15 دون
- 03:42 ان تفهم ان 1 + 1 ساي 2 في قواعد اساسيه
- 03:46 >> انت بتتكلم على ارقام
- 03:47 >> نعم نص القران لكن ده اسمه دلالات
- 03:50 >> لا لا مش هيك لا انا لا اتحدث عن
- 03:52 >> الدلالات شيء والارقام شيء
- 03:53 >> انا اتحدث على قواعد هناك قواعد اساسيه في
- 03:56 كل فهم يجب اتباعها حتى تفهم الشيء
- 03:59 >> الانسان في كل ظرفه يرى المناسب له في كل
- 04:04 زمنه يرى المناسب له
- 04:06 >> كل ما اقدم يا دكتور حتى نخرج من ربقه
- 04:11 الاختلافات الموجوده
- 04:12 >> لا ستظل في ايه قران الكريم
- 04:14 >> لا لا في الفقه
- 04:15 >> ستظل وكنك تخرج منها
- 04:18 >> لا يكون الا باتفاق
- 04:20 >> لا في اليه في القران تحدد كيفيه
- 04:22 الاستنباط هناك ترتيل ومثم تدبر ومن ثم
- 04:28 استنباط
- 04:28 >> ماشي تدبر انت ودبرت انا انت فهمت وانا
- 04:32 فهمت
- 04:34 ولو شاء ربك لجعل الناس امه واحده ولا
- 04:37 يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك
- 04:41 خلقهم هو القران وضع قاعده
- 04:43 >> اذا القران لما يضع قاعده ما حاجتنا فيه
- 04:46 >> اذا القاعده التي وضعها القران الكريم
- 04:48 اقولها لك انا بقى انا انزلناه قرانا
- 04:51 عربيا لعلكم ايه حتى تجيبني عربيه
- 04:55 >> ماذا ماذا نقصد انا انزلناه بلسان عربي
- 04:58 مبين
- 05:00 >> ما المقصود فيه
- 05:01 >> لا اله الا الله انا عايزك انت راجل عربي
- 05:05 وعربي اصيل محترم افتح قاموس اللغه
- 05:08 العربيه وهقول لكل المشاهدين انتوا ولادكم
- 05:11 في اعدادي بياخدوا حاجه اسمها المعجم
- 05:13 الوجيز المعجم ايه
- 05:14 >> الوجيز اصغر معجم مجمع اللغه العربيه في
- 05:17 مصر عملته
- 05:19 >> صغير كده معجم بيتم توزيعه على طلاب
- 05:22 اعدادي دي مش بتكلم بقى ثانوي ولا جمع
- 05:26 غمض عينك وافتح كده اي صفحه وهات اي كلمه
- 05:30 وشوف الكلمه العربيه لها معاني متعدده ولا
- 05:35 معنى واحد
- 05:35 >> معاني متعدده
- 05:36 >> اذا اللفظ العربي متعدد
- 05:38 الدلالات
- 05:39 >> انا شو بحكي انا من اول ما درست انا اقول
- 05:42 لك كالتالي الدلالات متعدده يا دكتور لان
- 05:46 لكن اللفظ المفهومي واحد
- 05:48 >> المفهوم لا المفهوم هو الدلاله
- 05:50 >> لا لا الدلاله جزء من المفهوم
- 05:52 >> يعني ايه
- 05:53 >> اللفظ القراني هو لفظ مطلق بالمعنى
- 05:57 >> حتى ياخذ في مصطلح ثاني بقى اقول لك عليه
- 05:59 لعله التبس ايه هو
- 06:02 >> افضل
- 06:02 >> اللفظ له منطوق وله مفهوم له ايه منطوق
- 06:07 وله مفهوم
- 06:07 >> هو اللفظ هو اصلا منطوق
- 06:09 >> لحظه هو صوت
- 06:10 >> لا لا طب اديني فرصه
- 06:12 >> انت بس انت ما اعطتنيش فرصه
- 06:14 >> طب اتفضل قول
- 06:15 >> انا اقول كالتالي ان اللفظ القراني هو صوت
- 06:18 >> هو ايه
- 06:18 >> صوت صوت لفظ
- 06:20 >> منطوق
- 06:21 >> ايه هو منطوق
- 06:22 طيب هذا اللفظ لا معنى له الا اذا اخذ
- 06:26 السياق يعني انا ممكن اقول لك شمس
- 06:29 >> اه
- 06:30 >> شمس
- 06:31 >> اه
- 06:31 >> شمس مضيئه شمس مش
- 06:34 >> لا من غير شمس بس معروفه
- 06:37 >> ايه بس
- 06:37 >> قمر معروف
- 06:38 >> يعني في اشياء لا يمكن الا ان
- 06:40 >> في لفظ لا يمكن بيانه الا بياقر ف يعني
- 06:44 القران لا يقصد ان يتبارى معنا بمعرفه
- 06:48 معاني المفرده
- 06:50 ويعطينا نظام والنظام
- 06:53 >> النظام ده من الذي يضعه ده سؤال
- 06:55 >> النص
- 06:56 >> قران
- 06:56 >> هات لي النص طيب حاضر
- 06:57 >> ما هو موجود في القران
- 06:58 >> فين
- 06:59 >> الايات كلها حتى استطيع ان استنبط حكما في
- 07:02 القران يجب ان يقوم بعمليه ترتيل المواضيع
- 07:05 الايات ذات المواضيع المشتركه ومن ثم
- 07:08 تدبرها ومثم الاستنباط وفق اليه اللسان
- 07:12 العربي المبين
- 07:12 >> انا موافق كل ده بس شرط
- 07:14 >> وصلت لنهايه نتيجه صح
- 07:16 >> ستصل لنتيجه
- 07:18 >> جواب توقيع الاستاذ باسم جمل نعم ولا
- 07:21 توقيع ربنا
- 07:22 >> لا توقيع باسم الجمال
- 07:23 >> خلاص سعد هلالي هيقول انا لي فهم اخر
- 07:26 توقيع سعد الهلالي بس بقيت المشكله زي ما
- 07:29 هي حلها لي بقى
- 07:31 >> شوف في القران في احكام واضحه مثلا كتب
- 07:33 عليكم الصيام كما كتب عليه من قبلكم حرم
- 07:36 عليكم كذا هل فيها افتاء هذه
- 07:39 >> كثير
- 07:39 >> يعني اذا حرم عليكم الدم والميته الحم
- 07:41 يعني ممكن يمكن ممكن يعني نتناقش انه
- 07:44 الميته مش
- 07:44 >> قران الكريم برض
- 07:45 >> كيف
- 07:45 >> اظن هتستغرب قال تعالى وقد فصل لكم ما حرم
- 07:48 عليكم الا ما طرتم ايه ما
- 07:51 >> هو فصل ما حرم علينا
- 07:53 >> لم يترك مجالستنى لم يرم
- 07:55 >> اصبح المحرم في حاله الضروره ايه
- 07:57 >> في استثناء
- 07:58 >> استنى القران الكريم برض
- 08:00 >> وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما
- 08:03 تعمد قلوبكم انا اخدت الامر المحرم خطا
- 08:07 يعني شربت شيء هو محرم ولكن انا كنت اظن
- 08:11 انه حلال على سبيل خطا ها الامر الثاني
- 08:17 افترض ارتكبت الحرام افترض ايه خد الكبيره
- 08:19 بقى افترض ايه ارتكبت الحرام
- 08:21 >> ام
- 08:22 >> حرام في حق الناس ولا حرام في حق الله
- 08:24 >> في حق الناس
- 08:25 >> لا لو في حق الناس تاخد حقها مني
- 08:28 >> لا
- 08:28 >> اتفق بس لا بالله عليك تتركني اوضح
- 08:33 >> عندما اخطئ في حق الناس فمن حق المخطا في
- 08:36 حقه ان يطلب حقه وان يقاضني مهما كان خطئي
- 08:41 باسم الدين
- 08:41 >> اكيد
- 08:42 >> لا اعتراف بدين يؤدي الى الخطا في حق
- 08:45 الغير انا بتكلم على الخطا في حق الله عز
- 08:48 وجل والعياذ
- 08:49 هو الخطا الديني الخطا ايه الديني المتعلق
- 08:52 بين العبد وبين مين بين ربه اسمع لربنا
- 08:56 بيقول ايه قل يا عبادي الذين اسرفوا على
- 08:58 انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله ان الله
- 09:00 يغفر الذنوب جميعا
- 09:03 >> صح
- 09:03 >> التوبه الاستغفار
- 09:07 الصلوات الخمسه كفاره بينها
- 09:09 >> وفق هذا الفهم ما حاجتنا في القران
- 09:12 >> نهتدي به نهتدي به ينور لنا الطرق
- 09:17 >> ممكن اضرب
- 09:19 اللمبه دي منوره دلوقتي
- 09:20 >> بس كيف
- 09:21 >> طب استهد
- 09:22 >> احنا ضويناها هذه
- 09:23 >> اه
- 09:23 >> من يضويها لنا في القران
- 09:25 >> سواء هديني هديني فرصه اوضحها
- 09:27 >> اللمبه دي منوره دلوقتي
- 09:28 >> نعم
- 09:29 >> بيني وبين سيادتك الترابيزه دي
- 09:30 >> نعم
- 09:30 >> وانا اردت اصل اليك
- 09:32 >> نعم
- 09:33 >> لو كانت اللمبه مش موجوده كنت مشيت كده
- 09:35 على طول وخبطت رجلي في الترابيزه
- 09:38 >> صح
- 09:38 >> نعم صحيح
- 09:39 >> اللمبه نورت هل لما نورت اجبرتني
- 09:42 امشي في الطريق الصحيح ولا فتحت لي المشي
- 09:46 في الطريق الصحيح
- 09:47 >> اعطتك الخيار فتحت خيار
- 09:49 >> لم تنزمني بمعنى ان انا ممكن برض اكون
- 09:52 غشيم استغفر الله يعني واروح معدي كده
- 09:54 واخبط راسي برض اخبط رجلي في الترابيزه صح
- 09:57 >> اذا اللمبه والشمس لما نورت الطريق للناس
- 10:02 اصبح الانسان هو المسؤول عن اتخاذ قراره
- 10:05 مش الشمس هل الشمس مسؤوله عن ان انا ا مش
- 10:10 هيخبطت في الجبل هي نورت مش مسؤوله
- 10:13 >> يا دكتور
- 10:14 >> نفس امر القران الكريم بينور لنا الطريق
- 10:17 انا ما عم بختلف معك بهذا المنطق، انا ما
- 10:19 عم بناقشك انه هذا المنطق صح او خطا، بقول
- 10:20 لك هذا منطق صحيح بس هذا منطق نتيجه الفهم
- 10:25 الان انا عندي نص
- 10:27 انت عم تعطيني نتيجه فهمك انت للطريقه انت
- 10:30 فاهم النص وفلان فاهم النص بس انا عندي
- 10:33 مجتمع كامل انت بتقول لي هذا هذا القران
- 10:36 هدى للناس
- 10:37 >> فاهم النسمه
- 10:38 >> صح لكن كيف يصبح هذا القران هدى للناس
- 10:41 والناس مش عارفينه
- 10:42 >> عندما يتوافق الناس ايه السعضى الناس
- 10:45 >> ما عم بختلف معك انا ما عمختلفين بهي
- 10:47 الموضوع نن بنختف على الاليه
- 10:49 نحن في اختلاف على الاليه
- 10:51 >> انت
- 10:51 >> ما الذي يقدم هذا القران الذي يوضح ان هذا
- 10:54 القران هدايه
- 10:57 كيف يعني شو الاليه اللي بده يقدم النص
- 10:59 للقران انه هذه هدايه
- 11:01 >> سيادتك
- 11:02 >> انا مشكلتي معك الاليه وين الاليه
- 11:04 >> حاضر حاضر والله لا اضرب لك مثال يعني
- 11:07 عندما تنظر الى امريكا 350 مليون 51 ولايه
- 11:11 عرفت تعمل دستور واحد ازاي وعرفت تعمل
- 11:14 اليه ازاي في جمع الولايات
- 11:17 براي فيدرالي واحد اثنين شوف الصين مليار
- 11:21 ونص شوف الهند مليار ونص ازاي عاشم
- 11:25 >> وضعوا دستور واتفقوا عليه
- 11:26 >> اعمل كده
- 11:27 >> على اي اساس الدستور
- 11:28 >> قول اسالهم
- 11:29 >> طيب روح اسال امريكا الكلام انا ممكن اجيب
- 11:33 دستور الصين وهذا القران احطه على جنب
- 11:35 >> تعمل ايه
- 11:35 >> اجيب دستور الصين
- 11:36 >> استغفر الله قول لي
- 11:37 >> وحط هذا القران على جنب
- 11:39 >> استغفر الله
- 11:39 >> يا دكتور نحن ما ما عم نختلف بالاساسيات
- 11:43 بالكيفيه الكيفيه التي سيختار المجتمع او
- 11:46 الشعب هذه الهدايه كيف كيف بده يستنبطها
- 11:50 من النص
- 11:50 >> ستك عاوز تحكم القران انا موافق هتحكم اي
- 11:53 معنى في القران قو لي القران له دلالات
- 11:58 الدلاله هي الاتحكمها في المجتمع
- 11:59 >> الدلاله القراني في ظرفها الطبيعي
- 12:02 >> يلا حطها لنا يا باشا
- 12:03 >> بس هذه هي مش انا اللي حطها
- 12:04 >> وفي الاخر قول توقيع لاستاذ باسم لا انا
- 12:07 مش انا ك نعم صحيح انا
- 12:09 >> هيقول لك وانا فلاني فلاني ولي توقيع اخر
- 12:11 >> اذا هون صار في اختلاف
- 12:13 >> اذا لابد من التوافق
- 12:14 >> انا عندي نص قراني كيف اقرا هذا القران
- 12:17 لاستنبط حكم يفيد لي في حياتك فقط بس
- 12:20 >> حقك وحقي
- 12:21 >> ولا حقك لا حق الكل
- 12:23 >> بس ادي لكل حق
- 12:25 >> ايه احنا عددنا في مصر 100 مليون مصري من
- 12:29 حق كل مصري صاحب عقل ان يقول هذا الفهم
- 12:33 الذي ارتضيه ان التقي مع الله به حقه كل
- 12:37 واحد يتكلم عن نفسه نسمع لربنا بيقول ايه
- 12:39 يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل
- 12:43 نفس ما عملت وهم لا يضل ظلمون
- 12:45 >> نعم صحيح وفق السلوك المتب
- 12:47 >> وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له
- 12:51 يوم القيامه كتابا يلقاه منشورا اقرا
- 12:54 كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا من
- 12:56 اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل
- 13:01 عليها ولا تزر وازت بذره اخرى
- 13:04 >> مش ده نص القران
- 13:05 >> هذا نص قراني مطلوب للناس تفهمه
- 13:08 >> اه سيب الناس تفهم كيف
- 13:10 >> على قدهم كل واحد على قده
- 13:11 >> اذا ممكن انا اقول انا مش في حاجه في
- 13:13 القران واحطها استغفر الله العظيم الذين
- 13:16 يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون وحد
- 13:19 الا الله وظيفتنا نبلغ رساله مش وظيفتنا
- 13:22 نبلغ فهمنا للرساله على انه هو الفهم
- 13:24 الصواب
- 13:25 >> طب هذه الرساله كيف نبلغها
- 13:28 ما انا بسالك كيف انا ببحث عن اليات انا
- 13:31 ما بعطيك نوا
- 13:31 >> كان بلغها رسول الله صلى الله عليه وسلم
- 13:33 >> وما كيف بلغ الرسول
- 13:35 >> كل ايه كانت تنزل يبلغها للناس ويسيب عنده
- 13:38 كتاب الوحي والنسخ المصحف موجوده
- 13:41 >> ويفتح اروقه التعليم القران الكريم
- 13:45 >> وزي ما بيحصل في مصر العظيمه تفسيرات
- 13:48 القران الكريم التي يقولها كل مفسر
- 13:51 وينسبها لنفسه فطلع فضيله الامام المرحوم
- 13:54 الشيخ شعراوي ويقول خواطر الشعراوي ما
- 13:56 قالش انا بفسر القران الكريم
- 13:58 >> صحيح صحيح
- 13:59 >> لا هذه هي الامانه
- 14:00 >> طيب سؤالي سؤالي مشان ننهي الموضوع القران
- 14:03 جاء لتطوير حياه الانسان الى الافضل
- 14:06 باستمرار
- 14:07 >> انا كده تفهم القران
- 14:09 >> استنى بس ده كلام حلو تشتري بيه قلوب
- 14:11 الناس عاطفيه
- 14:13 لسه عايز اقول لك حاجه
- 14:14 >> هذا القران اللي بتتكلم عنه بيحقق هذا
- 14:17 الجمال ليس لك وحدك وانما لكل الانسانيه
- 14:20 >> صحيح صحيح صح ما هذا قيا جاء ليقدم ادوات
- 14:24 للانسان ليصلح الارض
- 14:26 >> ادوات اسف هو مين الممتحن سؤال بقى
- 14:29 >> الانسان الانسان
- 14:30 >> خطير قوي مكلف
- 14:31 >> الانسان
- 14:32 >> ولا القران
- 14:33 >> لا S