كيف نقرأ القرآن أنثروبولوجيًا؟
- 00:00 كيف قرا القران انثروبولوجيا في المراحل
- 00:03 الاولى في العهد الاسلامي الاول والثاني
- 00:06 وما هي مكونات ه الدراسات الانثروبولوجيه
- 00:09 التي اثرت على القراءه وتفاسيل القران
- 00:11 التي ما زلنا نقراها حاليا؟
- 00:13 >> بدايه يجب ان نحدد ما موقع الانتروبولوجيا
- 00:16 الثقافيه في دراسه وتحليل النصوص النصوص
- 00:20 الدينيه سواء تعلق الامر بالاسلام او
- 00:22 بالاديان الاخرى الانتروبولوجيا الثقافيه
- 00:25 هو علم الانسان الذي يدرس تاثير الثقافه
- 00:28 في حياته اليوميه سواء في المجال السياسي
- 00:31 المجال الاقتصادي او المجال الاجتماعي
- 00:33 ويركز بشكل اساسي جدا على كيفيه نشوء
- 00:36 وبناء الذهنيه والمتخيل الجماعي ولذلك
- 00:40 فالثقافه تضم على المستوى الانتروبولوجي
- 00:42 تضم مجموعه من الانساق الفرعيه باعتبار ان
- 00:45 الثقافه هي النسق المركزي من بين هاته
- 00:47 الانساق هي نسق السياسه فالسياسه جزء من
- 00:50 الثقافه
- 00:51 >> اكيد
- 00:51 >> لذلك في ان السياسه تدبير المصالح وفق
- 00:55 رؤيه العالم والاشياء التي يحملها الناس
- 00:57 في ذاكرتيم الجماعيه ثم هناك النسق
- 01:00 الاجتماعي او الذي يمكن ان نعبر عنه
- 01:02 بطبيعه الرابط الاجتماعي وطبيعه العلاقات
- 01:05 الاجتماعيه وهنا تحضر العادات والتقاليد
- 01:07 بشكل اساسي جدا النسق الثالث هو نسق اللغه
- 01:11 بمعنى اخر ان اللغه جزء لا يتج من الثقافه
- 01:15 واللغه ليست فقط وسيله واداه للتواصل بل
- 01:18 هي بنيه ذهنيه تختزن عدد من المعلومات
- 01:21 والمعطيات وهذه المعطيات والمعلومات
- 01:23 مرتبطه بالحياه اليوميه للناس اللغه ليست
- 01:26 محايده بل هي اداه للتواصل واداه للتفكير
- 01:29 اننا نفكر باللغه ونتكلم بالفكر فبالتالي
- 01:33 اذا اردنا ان نضع التجربه الاسلاميه
- 01:36 الاولى في قراءه النص القراني يجب ان
- 01:39 نستحضر هاته الانساق الثلاثه بالاضافه الى
- 01:41 ان النسق الرابع في التشكيل الثقافي هو
- 01:45 النسق الديني او نسق المعتقد الديني فاذا
- 01:48 نقرا النص القراني انطلاقا من فهمنا
- 01:51 وطبيعه فهمنا للدين وطبيعه فهمنا للدين هي
- 01:54 طبيعه مؤسسه عبر سيروره تاريخيه طويله جدا
- 01:57 باعتبار ان الاسلام المحمدي ليس هو الاول
- 02:00 قبل الاديان الاخرى بل هو جاء في سلسله
- 02:03 كتب السماويه والرسالات السماويه بمعنى
- 02:06 اخر على ان الناس لهم ثقافه دينيه ماضيه
- 02:09 قادمه من غابر الازمات وبالتالي نقرا هذا
- 02:12 النص انطلاقا مما تراكم لدينا في الذاكره
- 02:15 من معارف ومعطيات ذا طابع ديني فاذا قراءه
- 02:18 النص القراني تتحكم فيها هاته الخلفيات
- 02:21 الاربع الديني والثقافي والاجتماعي
- 02:24 والسياسي واللغوي السؤال كيف تط طلت قراءه
- 02:28 القران الكريم باته البداخل يجب ان نستحضر
- 02:31 جيدا على ان المسلمين الاوائل في شبه
- 02:34 جزيره العرب وبالتحديد في مكه والمدينه
- 02:37 قبل ان ينتقل الى الاسلام في اطار
- 02:39 الامتداد الاسلامي الى بلاد الشام
- 02:41 والعراقي والى فارس وخرسان والى مصر وباقي
- 02:45 الدول الاخرى فقد تشكل لديهم معرفه دينيه
- 02:49 معينه ارتبطت بتصورهم للحنفيه الابراهيميه
- 02:53 التي كانت سائده في منطقه مكه ويترب ولكن
- 02:56 هاته المعرفه ه الدينيه لم تكن معرفه
- 02:59 محايده لانها اختلطت بالرسائل السابقه
- 03:01 وخاصه اليهوديه والمسيحيه وهنا يجب ان
- 03:04 نشير الى مساله اساسيه جدا وهو ان التاثير
- 03:08 التلمودي كان واضحا جدا