لماذا جمعت المرأة بالنساء في اللسان العربي؟
- 00:00 يعني جمع كلمه نساء على نسيء اللي هو
- 00:02 الجمع اللساني وجمع امراه على نساء جمع
- 00:07 ثقافي بس لماذا مو حاله اصطلاحيه اعتباطيه
- 00:10 يعني ثقافي اعتباطي لا لاحظ العرب في ذاك
- 00:14 الوقت قبل نزول
- 00:16 القران كلمه نساء ونسيء الجذر تبعها
- 00:20 نسا نسا تعني حاله
- 00:23 التاخر لاحظ العرب ان المراه ومن معها من
- 00:29 اطفال يتاخرون في مضمار الحياه بالقدم
- 00:34 يعني لا بتطلع على الصيد ما بتطلع على
- 00:36 الحروب بتتاخر عنهم متاخر اي خلقي او عقلي
- 00:41 لا لا تاخر تفاعلي وظيفي نعم تاخر وظيفي
- 00:45 بتتاخر عنهم والذكور بيتقدموا نحو الحروب
- 00:48 والمخاطر وما شابه ذلك فسموا كل من خلفهم
- 00:52 نساء كل من خلفهم نساء يعني شامله الاطفال
- 00:56 ذكور واناث وشامله المراه ايضا ايضا من
- 01:00 معنى انثى ان ايضا التخلف او التلكؤ للاخر
- 01:04 لا لا الثى انفه الناقه بمعنى مو بالتاخر
- 01:07 الى دلاله ثانيه للانثى اما فالنساء انه
- 01:11 كل من تاخر عن الاقدام فهو من النساء سواء
- 01:15 كان ذكر نوعه او انثى فمين كان بالخلف
- 01:18 اكبر عناصر موجوده هن العناصر الانثى الثى
- 01:22 ومعها الاطفال تبعها معها الشيوخ
- 01:25 والعجزه وبعدين هول طبعا القران شامل
- 01:29 بالنساء وقت بيقول النساء شامل العجائز
- 01:32 المشايخ الشيخ يعني الرجل الكبير بالسن
- 01:34 الاطفال ذكور واناث
- 01:37 والاناث طيب ايمتى المراه بتخرج عن جمع
- 01:41 النساء لانه النساء مقام حاله وظيفيه حال
- 01:46 وظيفيه مقام ايمتى بتخرج عنه عندما تنتقل
- 01:50 الى مقام الرجوله يعني تقدم الى الصف
- 01:53 الاول تقدم الى الصف الاول اللي هو في
- 01:56 تاخر معيشي واقتصادي فاذا هي سدت هذا
- 01:59 المجال وتقدمت اقتصاديا صارت تعمل فحتى
- 02:02 بلسان العرب يقول ويقال للمراه التي تعمل
- 02:06 وتسعى الرجل خرجت من مفهوم النساء صارت
- 02:10 الرجله هذا مبرر لسؤالي انه انه كيف تم
- 02:13 تسويغ ان تكون
- 02:14 امراه جمع امراه نساء ما انا اجبتك لتحقق
- 02:19 بالمراه على الغالب في التاريخ يعني تبدل
- 02:22 في حالتها الوظيفيه مثلا مو تبدل هيك
- 02:24 وظيفتها هيك وظيفتها في الاصل الاصل في
- 02:27 المراه هو ان تتاخر يعني ان تكون خلف
- 02:31 الرجال وليس في البدايه ليس بالصف الاول
- 02:33 وانما بالصف الثاني هيك طبيعتها المراه
- 02:36 اذا حملت بتقدر تقدم لقدام للصف الاول
- 02:39 بحكم الطبيعه ولا بحكم الوظيفه طبيعه
- 02:43 الوظيفه هي طبيعيه فطره هلا اذا حمله
- 02:45 المراه بتقدر تقدم للامام للعمل للحرب
- 02:50 للصيد للشغل اجباري انسحبت طيب واذا ولدت
- 02:53 انسحبت اكثر صار عندها اولاد صغار انا ما
- 02:56 عم بناقش ض انا ب لا انا معك انا عم ققول
- 02:58 لك شو الوضع انه مو حالي اعط باط وتقول
- 03:00 ثقافه لا هي حاله فطريه طبيعيه الواقع
- 03:03 الواقع بسنن هو الذي دفع المراه الى ان
- 03:08 تتاخر تصير من النساء