كيف وضع القرآن تصوراً أولياً نحو الآخر؟
- 00:00 وانت توقفت في الكتاب عند ما اسميته اعلام
- 00:03 العصر الوسيط ونظام الدعايه الذي ارصه كل
- 00:07 طرف على حدا وكل طرف طوره بطريقته اريد ان
- 00:12 تضيء لنا هذه المرحله وهذا البعد الجديد
- 00:15 في الصراع علينا ان ننتبه الى ان التصور
- 00:19 الرئيسي الذي
- 00:22 حكم موقف المسلم نحو
- 00:25 الاخر استمده من القران القران وضع تصور
- 00:30 الاولين حول الاخر سواء كان نصرانيا او
- 00:34 يهوديا او مشركا او كافرا ثم تبربر فكره
- 00:38 هذا الاخر كما قلنا قبل قليل حول مساله
- 00:41 الدم
- 00:42 التي عمل القران في سوره التوبه على
- 00:45 التشريع لها بطريقه من الطرق ولكن مساله
- 00:50 الدمي لم تعد مقتصره عليها بحكم التوسع
- 00:55 وبحكم الحركيه العالميه التي انطلق فيها
- 00:59 الاسلام اضطر ان
- 01:01 يواجه المسيحيه اللاتينيه بطرق مختلفه في
- 01:05 اطار الصراع على المكان الامكنه وعلى
- 01:09 الجغرافيا وايضا على السلطه وعلى حكم
- 01:12 الاخرين لذلك
- 01:15 فان تبلور نوع من انواع اذا صح التعبير من
- 01:20 الشغف
- 01:21 الجهادي في الصراع مع المسيحيه اللاتينيه
- 01:27 وهذا الشغف الجهادي كان
- 01:31 ينتعش حسب كما هو
- 01:34 معروف الحملات الصليبيه ضضد الاسلام وردود
- 01:39 الافعال الجهاديه الاسلاميه ضد الصليبيين
- 01:42 لا ننسى بان الصليبيين
- 01:45 استوطنوا الشام
- 01:47 والشرق الجز الشرق العربي قرون على الاقل
- 01:52 ليس اقل من قرنين فلسطين وكتاب اسامه ابن
- 01:56 المنقد كتاب الاعتبار الذي ربما هذا الرجل
- 01:59 عاش صح ما يقرب من قرن وعاش ثلاث حملات
- 02:03 صليبيه
- 02:04 يفيدنا وان كان يبدو بانه مذكره شخصيه
- 02:08 ولكنه يكشف لنا عن التصور الاسلامي للاخر
- 02:13 التصور الاسلامي للافرنجي فهذا الاخر كان
- 02:17 نصرانيا يهوديا دميا ثم فيما بعد تحول الى
- 02:22 اخر بيزنطي رومي اما مع الصليبيين اصبح
- 02:26 هذا الاخر افرنجي معنى انه ان المسلم اصبح
- 02:31 يمنح لهذا الاخر المختلف بعدا اثنولوجيا
- 02:35 اذا صح التعبير وبالتالي فان اذا عدنا الى
- 02:39 كتاب الاعتبار لاسامه المقد وهو كتاب مفيد
- 02:42 جدا
- 02:44 يعكس ادراكات هذا الرجل الذي كان شاعرا
- 02:49 وكان اميرا وكان محاربا في نفس الوقت وعاش
- 02:54 معارك كثيره كما عاش ايضا لحظات تفاوض مع
- 02:57 الافرنجي لانه كان
- 03:01 مفاوضا كبيرا ويتحدث عن الافرنجي وكيف
- 03:06 يصفهم منهم مثلا منها مثلا ان هذا
- 03:09 الافرنجي الذي
- 03:11 ياتي
- 03:13 بشكل طارئ على على الارض العربيه
- 03:17 الاسلاميه يكون او يتميز بنوع من الجفاء
- 03:21 وبانه بل يستعمل كلمه
- 03:24 اجلف اما الافرنجي الذي عاش في الارض
- 03:27 العربيه وترعرع في الارض العربيه فانه
- 03:31 يقول يتبلد بمعنى انه يتاثر بالحضاره
- 03:34 العربيه الاسلاميه ويصبح اكثر تمدنا من
- 03:37 ذلك الافرنجي الذي ياتي بعقليه الانتقام
- 03:40 والذي يحركه ذلك الحقد الذي اشرنا اليه من
- 03:44 اجل ان تنتصر ينتصر الصليب على الاسلام
- 03:48 لذلك فان تطور هذه النظره الاسلاميه الى
- 03:52 الاخر انبثقت من القران تطورت مع
- 03:58 الحركه الحركه كان الانتشار الاسلامي عبر
- 04:01 الجغرافيه
- 04:03 وتطورت حسب كما قلنا درجه الصراع ومزل
- 04:08 القوى بالدرجه الاولى في العصر الوسط ما
- 04:10 بين حركه الجهاد الاسلامي والحركه
- 04:13 الصليبيه بمراحلها وحملاتها المختلفه وضمن
- 04:18 هذا الصراع بطبيعه الحال كل معسكر هند
- 04:21 يبني لنفسه استراتيجيه وتكتيك وخطاب
- 04:26 ودعايه واع