حين عالج العرب بالأوتار قبل ألف عام
- 00:00 دكتور يعني فعلا ممتعه العمليه وكان
- 00:02 الموسيقى هي عباره عن مش بس علميه كمان
- 00:05 تنفيذ لرغبات تنفيذ لمفهوم تفهيد لمعاني
- 00:09 كله بيطلع ضمن جمله موسيقيه وهذا انت
- 00:11 استخدمته في العلاج لهذا الموسيقى تصبح
- 00:14 موضوع للعلاج النفسي مثلا للانسان
- 00:17 >> نعم يعني هذا لم استخدمه يعني هذا موجود
- 00:20 عند العرب من زمان في العصر الوسيط هناك
- 00:22 شواهد كبيره عن استخدام الموسيقى في
- 00:26 المارستانات في في المشافي القدي القديمه
- 00:29 وم هناك كلام عن ذلك عند عده كتاب الكندي
- 00:33 يتحدث عن ذلك وغيره هناك مخطوطه وجدها
- 00:38 نوباو وهي مخطوطه بالعربيه من القرن نهايه
- 00:41 القرن الس 16 او القرن الساب عشر يبدو
- 00:44 انها منطقه يعني بلاد الشام هذه المخطوطه
- 00:48 هي اول كتاب في العلاج بالموسيقى المعالجه
- 00:51 بالموسيقى تقول الرسل للفالج كذا
- 00:54 >> اه يعني محددين المقامات لاي
- 00:56 >> لهذه وهي امراض غالبها
- 00:59 امراض عصبيه او نفسيه احيانا ما يسمى
- 01:02 بالبسيكوسوماتيك يعني النفس بدني هذه
- 01:06 الامراض نتكلم انه تعطيها هناك جزء من هذا
- 01:10 المخطوطه تتكلم عن انه الايثوس يعني هذه
- 01:14 الاثر الخلقي
- 01:17 >> للمقام هذا المقام هو قبض وهذا المقام هو
- 01:20 بسطي اذا يستخدم بهذه الطرق لهذه الامراض
- 01:23 هناك رؤيه اخرى موجوده في هذه في تلك
- 01:27 الحقبه هي مصال
- 01:29 الامزجه او الطبوع يعني انطلاقا من
- 01:32 العناصر الاربعه والامزجه الاربعه بتعرف
- 01:35 عندك النار والهواء والتراب والماء
- 01:39 مقابلها يقابل النار الصفراء يقابل الهواء
- 01:43 الدم يقابل الماء البلغم ويقابل السودا
- 01:48 عفوا التراب السوداء وهي بمعنى انه الماء
- 01:51 هو رطب بارد السوداء هي جافه بارده انما
- 01:56 الصفراء هي حاره وجافه والدم هو حار ورطق
- 02:01 هذه نظريه هيبوكرات وجاللينوس وكل الاطباء
- 02:05 العرب تبعوها ونجد لها انه هذا المقام هو
- 02:09 ترابي هذا المقام هو دموي هذا المقام هو
- 02:12 بلغمي هذا هو سوداوي بنظريه ابو قرات هو
- 02:17 انه الانسان هو مكون من هذه العناصر
- 02:21 الطبيعيه وانه هناك بعض الاشخاص لديهم
- 02:24 رجحان لهذا المزاج نقول ذلك او الخلط
- 02:29 وعندما يكون هناك رجحان كامل طغيان لاحد
- 02:33 الامزجه يحصل المرابثوس لكي نعالج علينا
- 02:37 ان
- 02:38 >> نختار المقام
- 02:39 >> المساله المناهضه لهذا او نقوي ما هو
- 02:43 مناهض او نخفف منه مثلا بالعجلاج
- 02:46 الايبوكراطي القديم نعرف انه اذا اعتبر
- 02:49 الطبيب انه هناك مبالغه في الدم في
- 02:52 الانسان يعني في الموسيقى يعني عنده
- 02:55 وكانما هناك امكانيات
- 02:57 وصفات وصفه كذا هذا المقام هو مناسب اكثر
- 03:01 لهذا لهذا المرض لانه دموي وهذا المرض هو
- 03:05 بالعكس يعني عنده سوداويه يعني عنده
- 03:08 اكتئاب نعطيه مقام نكتب
- 03:11 >> وهل مجاله هي اليوم نعرف انه هذه طبيا هذا
- 03:15 ليس مستقيما يعني رايي انما هناك رمزيه
- 03:19 لهذه المسائل المساله الاساسيه كي نستفيد
- 03:21 من هذا الارث العلاجي الموسيقي العربي هذه
- 03:24 مساله مهمه لدينا
- 03:26 لدينا طرق علاجيه موجوده تقليديا عند
- 03:30 العرب دعى الغرب انه ابتكر المعالجه
- 03:32 بالموسيقى بالخمسينيات او الستينيات من
- 03:35 القرن
- 03:35 >> بينما هي موجوده قبل اكثر من 1000 عام
- 03:37 >> موجوده عند اليونان القدامى اليونان
- 03:39 موجوده في الصين موجوده عند الهند موجوده
- 03:42 عند العرب
- 03:43 >> يعني في نصوص تؤصل لهذا العلاج
- 03:45 >> نصوص الغرب دائما يدعي انه اكتشف كشح لا
- 03:47 صحيح انه في القرون الاخيره كانت له
- 03:51 الكلمه العليا في العلوم وصحيح وانه هم
- 03:53 يتقنون العلوم يتقنون التكن تكنولوجيا على
- 03:56 راسي وعيني انما هناك مسائل موجوده في
- 03:58 تقاليدنا ممكن ان نستفيد منها تخيل انه
- 04:01 ناخذ المعالجه بالموسيقى الغربيه في الغرب
- 04:04 وناتي ونفرضها على على المرضى عرب