الربا في القرآن.. هل يختلف عن فائدة البنوك؟ | آية واحدة تكشف كل شيء
- 00:00 كلمه ربا في القران فهمت اعتمادا على
- 00:03 الكلمه المشابهه في كلمه على لفظه مشابهه
- 00:06 في التلمود اللي تلفريت
- 00:08 >> ان التلمود اصبح هو مصدر تسريعي للمسلمين
- 00:11 هذا هو الخطير في الموضوع بانه ان ناخذ
- 00:14 هذا المفهوم من مكان اخر ليس هو القران
- 00:20 >> يعني ما هو الربا المحرم في القران الكريم
- 00:22 يعني في القران الكريم
- 00:24 >> ولا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفه هيحد
- 00:26 >> صحيح يعني اولا دعنا نستعرض الربا
- 00:30 كيف جاء في القران؟ يعني هو جاء في معرض
- 00:33 ايات تتحدث عن الفقراء بشكل واضح الله
- 00:36 سبحانه وتعالى يقول للفقراء الذين احسروا
- 00:40 في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض
- 00:43 يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف كمل بتخلص
- 00:46 الايه ما شفت الخبر لساه
- 00:48 >> صح
- 00:49 >> بتيجي الخبر بالايه الثاني بتقول الذين
- 00:53 ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا
- 00:55 وعلانيه فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف
- 00:58 عليهم ولا هم يحزنون هي الامكانيه الاولى
- 01:01 اما الامكانيه الثانيه فتاتي في الايه
- 01:04 التي تليها الذين ياكلون الربا لا يقومون
- 01:07 الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان اذا هذه
- 01:11 الثلاث ايات تتحدث عن كيف نتعامل او كيف
- 01:14 يجب ان يتعامل المجتمع مع الفقراء الذين
- 01:17 احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في
- 01:20 الارض يعني لا يستطيعون ضربا في الارض
- 01:21 يعني ليس لديهم امكانيه لاعاله نفسهم او
- 01:25 ليس لديهم امكانيه ليقوموا بمهامهم
- 01:28 الوظيفيه وبالتالي هناك امكانيتين او انك
- 01:32 تعطيه صدقه ينفقون اموالهم بالليل والنهار
- 01:36 سرا واعلانيه او تعطي قرض
- 01:38 >> وين مذكور القرض في الايه
- 01:40 >> في الايه يتحدث عن عن الربا يعني هو بدنا
- 01:43 نشوف ما هو مفهوم الربا
- 01:46 >> يعني هو الامكانيه الاخرى يعني هو ان اما
- 01:49 ان تعطيه صدقه او ان تعطيه ربا او تعطيه
- 01:53 صفقه فيها ربا تعال نفهم شو هو الربا
- 01:55 الاسقاط اللغوي اللي جاء من اليهوديه بشكل
- 01:59 خاص التي لديهم كلمه ربيت تعني ربا يعني
- 02:03 بالمفهوم اليهودي التوراتي الربا هي
- 02:07 الكلمه ال اللي اللي ترجمت من اللغه
- 02:11 العبريه بشكل مباشر وليست فائده
- 02:13 >> ترجم اللفظ ام ترجم المعنى
- 02:16 >> اللفظ اللفظ يعني هي جاءت بلفظ مشابه للفظ
- 02:20 المستعمل لدى اليهوديه وهو ريبيت اسمع
- 02:24 الاحرف ريبيت فاعتقد قد العرب بان الربا
- 02:28 هي الربي وبقيوا على هذا المعنى دون ان
- 02:31 يكون هناك اي بحث لهذه المعاني
- 02:34 >> خليني افهم عليك انت تقول يعني ان كلمه
- 02:38 ربا في القران فهمت
- 02:40 >> اعتمادا على الكلمه المشابهه في اللغه
- 02:43 العربيه كلمه على لفظه مشابهه في التلمود
- 02:45 >> ايوه التي تلفظ ريبيت
- 02:48 >> نعم تلفظ ريبيت
- 02:49 >> بمعنى نفس المعنى المستخدم في النفس
- 02:51 >> والان هذا هذا هو المعنى ال
- 02:53 >> خلينا نفك الارتباط ما بين المفهمين الربا
- 02:56 في القران كلمه ربا من الربو
- 02:58 >> ايه
- 02:58 >> يعني رابي يربو ربا الى اخره
- 03:00 >> الرب
- 03:01 >> يعني الزياده في الشيء
- 03:03 >> الزياده في الشيء ولكن بشرط قلنا دائما
- 03:07 بانه ال المعنى يجب ان لا يتحدد من خلال
- 03:12 معنى الكلمه الحرفي دون اخذ بالاعتبار
- 03:16 السياق
- 03:17 >> صح
- 03:18 >> صح اذا الربا بالمفهوم العام هو ما يربو
- 03:23 اي يزيد
- 03:25 سي اذا هو ليس قرض عادي وانما قرض في
- 03:29 زياده
- 03:29 >> في زياده
- 03:30 >> اوكي هلا هذا القرض يعطى لمين؟
- 03:33 >> للفقير
- 03:34 >> للفقراء اذا انا اعطيت للفقراء الذين لا
- 03:37 يستطيعون ضربا في الارض هو لا يستطيع ضربا
- 03:40 في الارض يعني هو اصلا انا عارف مسبقاير
- 03:44 اصلا لا هو ما راح يقدر يسد القرض اذا ما
- 03:47 هو هدفي من اعطاؤه القرض هو الاستغلال
- 03:50 >> تمكنه اه تمكن
- 03:52 >> هو الاستغلال
- 03:54 والابتزاز
- 03:55 يعني انا لما بعطيك قرض وانا عارف انك ما
- 03:57 رح ترجع لي شو رح يصير؟
- 03:59 >> بدك تكون عبد لي او ع لك صحيح صحيح
- 04:02 >> وطبعا يعني الابتزاز بكل اشكاله البشعه
- 04:05 التي نعرفها وللاسف حتى مجتمعات مسلمه
- 04:08 كثيره تتعامل بهذا المفهوم حتى انه يعني
- 04:12 يعني حتى انه ناس يعتقدون بانهم بانهم
- 04:16 يعني لا يعارضون الدين بما يفعلونه
- 04:19 ويقومون بسداد دينهم عن طريق الابتزاز
- 04:23 والابتزاز هو الربوبيه بعينها يعني عندما
- 04:27 نقول بانه الربا
- 04:30 هو
- 04:32 الزياده بالشيء
- 04:34 ولكن في محيط
- 04:38 شروط فيها المقترض هو فقير اذا نتحدث عن
- 04:44 الربوبيه وليست اي زياده في الشيء
- 04:47 >> يعني نقصد عبوديه مثلا
- 04:49 >> الربوبيه يعني هو انا ات انا انا اصبح ربه
- 04:52 بمعنى ان انا مسيطره عليه سيطره
- 04:55 >> وان اصح عبدا لك
- 04:56 >> طبعا الفهم يعني استعمال هذه الكلمه
- 05:00 الربا هي فيها عبره رائعه بالفهم القراني
- 05:07 بان الله سبحانه وتعالى استعمل بالذات هذه
- 05:10 الكلمه وليس الزياده في القرض يعني لو
- 05:14 كانت هي الزياده في القرض كان التعبير
- 05:16 عنها بسيط جدا ولا يحتاج يعني الى استعمال
- 05:20 كلمه خاصه اذا هذا اللفظ قرب هذا
- 05:23 >> اللح لفظ من مفهوم الربوبيه هو الذي
- 05:26 اوصلني الى هذه النتيجه
- 05:28 >> اها اها اها
- 05:30 >> يعني عندما استعمل الله سبحانه وتعالى هذا
- 05:32 اللفظ هو يريد ان يفهمنا بان من هذه
- 05:36 الزياده تنتج ربوبيه او تنتج سيطره وينتج
- 05:42 طبعا ما بعد ذلك كل موضوع الابتزاز
- 05:46 المتعارف عليه
- 05:47 >> طيب قبل ماست بدي انا افهم بس ما هو الفهم
- 05:49 التلموذي لرفطريت
- 05:52 >> الفهم التلمودي
- 05:53 لكلمه ريبيت هو الزياده في القر في القرد
- 05:56 >> نوع الزياده وين كان هون هل الزياده يعني
- 05:58 نسبه الزياده محدده ولا ضعفها
- 06:00 >> كل زياده في القرض عند اليهود بالتلمود
- 06:04 تعد ربيد
- 06:05 >> بدون تحديد الق
- 06:06 >> بدون تحديد
- 06:07 >> النسبه
- 06:07 >> بدون تحديد ولكن طبعا
- 06:09 >> هل ممكن تصل الى الضعف مثلا
- 06:10 >> لا هو عشان نفهم احنا يعني المشاهد يعرف
- 06:13 شو هو التلمود التلمود هو اجتهادات
- 06:17 لحقامات وكهني يهود هو ليس التوراه واكيد
- 06:21 واضح هو وهذا الاجتهاد يستحدث من فتره الى
- 06:25 اخرى يعني دائما ياتي حخام جديد ويكتب ما
- 06:30 يسمونه هن سكيها لخا او فتاوى جديده اللي
- 06:35 فيها بيعمل ابديتين او بيعمل
- 06:38 تحديث
- 06:40 للفتاوى او للاحكام الشرعيه المختلفه
- 06:43 >> وهذه صفه يهوديه تحدثنا عنها سابقا بانه
- 06:47 يعني هي ما ميزت تميز بها اليهود بانه
- 06:50 اتخذوا
- 06:52 احبارهم ورهبانهم
- 06:55 صحيح وهذه هي صفه
- 06:58 لليهوديه ولذلك ان التلمود اصبح هو مصدر
- 07:02 تسريعي للمسلمين هذا هو الخطير في الموضوع
- 07:05 بانه ان ناخذ هذا المفهوم من مكان اخر ليس
- 07:09 هو القران
- 07:10 >> يعني عندما يتحدث القران بشكل واضح عن
- 07:13 الفقراء ولا يتحدث مطلقا عن ال
- 07:17 الاستثمار والاقتصاد وما الى ذلك ولذلك هو
- 07:20 يعني تحديد ديد واحل الله البيعه
- 07:24 >> وحرم الربا
- 07:25 >> وحرم الربا هو تمييز واضح بانه اذا كان
- 07:29 القرض في مجال البيع اي في مجال الاقتصاد
- 07:32 الاستثماري اذا لا يسمى ربا
- 07:35 >> مثل
- 07:35 >> مثل بسيط انا معي مصاري
- 07:38 ولكن هي ورثتها يعني ورثت مصاري
- 07:41 >> اه
- 07:42 >> انت عندك افكار عندك اختراع عندك مشروع
- 07:46 بنيجي بنتفق انه يا اخي انا بعطيك المصاري
- 07:49 وانت استثمر
- 07:50 انا ما بفهم بموضوعك ما تدخلني بالمخاطره
- 07:53 و بتربح بتخسار كذا بح بسالك قدش ممكن
- 07:57 تربح انت على الاستثمار بتحكي لي 50% ولك
- 08:02 ماشي انا ما بدي 25%
- 08:04 انا مكفيني خمسه ولكن الخمسه
- 08:08 >> مضمونت
- 08:08 >> مضمونت انت خذ المخاطره وكمل فجاء الشيخ
- 08:13 واخترعوا شيء
- 08:16 لم افهم من وين اجا وهو انه يجب ان يكون
- 08:20 مشاركه بالمخاطره
- 08:22 >> اللي ما يسمى بالكارضه
- 08:26 >> المضاربه الاسلاميه وبعدين في كمان موضوع
- 08:28 المرابحه
- 08:30 مواضيع مختلفه كثيره
- 08:33 تقول له اوكي ماشيقول لازم يكون في مشاركه
- 08:36 بالمخاطره
- 08:38 قول لي ايه ققول لي طيب ممتاز هل مسموح
- 08:41 التامين
- 08:42 >> ام
- 08:42 >> اغلب الفقهاء سمحوا بالتامين
- 08:45 ما هو التامين ان لم يكن شراء مخاطره
- 08:47 >> صح
- 08:48 >> اذا ليه عند التامين انا مسموح اشتري
- 08:50 مخاطره وهون لا انا بدي اشتري مخاطره ققول
- 08:54 له اوكي انت بتحكي عن 25% ربح انا متنازل
- 08:59 عن 15% اعطيني 10
- 09:01 >> وانت المخاطره وتخذ المخاطره كلها
- 09:03 >> يعني كان هو اشترى المخاطره
- 09:05 >> اي طبعا
- 09:05 >> بتخفيضك انت من نسبه الربح تاعتك
- 09:07 >> صح وهذا هو المنطق لذلك مفهوم المخاطره لم
- 09:11 اجده في اي مكان في القران كانه يعني ما
- 09:14 يميز الربا الربا لا يتميز بالمخطره
- 09:18 الزياده التي تؤخذ اخذ على قروض تعطى
- 09:20 للفقراء
- 09:22 >> دون ربطها مثلا باستثمارات
- 09:24 >> ما هو كيف نعرف الفقير من لا يستطيع ضربا
- 09:28 في الارض هذا مستثمر
- 09:29 >> اكيد لا
- 09:30 >> المستثمر هو يستطيع ضربا في الارض اصلا
- 09:32 يعني الاستثمار هو ضرب في الارض
- 09:34 >> صحيح
- 09:34 >> اذا من لا يستطيع ضربا في الارض
- 09:37 >> معناته ليس مستثمر هو مستهلك اذا قرضه
- 09:40 استهلاكي وليس استثماري
- 09:43 >> تخيل ان الله سبحانه وتعالى يتحدث يستعمل
- 09:46 لفظ اكل الربا
- 09:49 اكل الربا واربط بين كلمه اكل والاستهلاك
- 09:55 >> في دلال
- 09:56 >> لذلك الربا مربوط بشكل مباشر وقطعي مع
- 10:03 القروض التي تعطى للانسان الفقير الذي لا
- 10:07 يستطيع سداده او على الاقل ان تكون هي
- 10:11 قروض استهلاكيه وليست استثماريه