العربية بين مرونة الماضي وتجمد الحاضر
- 00:00 فالفكر هو ان القران الذي نزل بلسان عربي
- 00:05 مبين كونه نزل بلسان عربي مبين
- 00:10 يعني لا يضرها ام لعلك ترى انه يضرها في
- 00:13 شيء ان يكون هذا النص مفتوحا على لغات
- 00:16 العصر ولغات ذلك الزمن هذا سيعيدنا الى
- 00:20 مفهوم اللغه ا هناك مفهوم لا معقول مفهوم
- 00:24 مفارق للواقع يرى ان اللغه العربيه وكانها
- 00:28 وجدت في مكان مفارخ للزمان ومفارق للمكان
- 00:31 ومفارق للانسان لكن اذا عدنا الى طبيعه
- 00:34 اللغه الى المعقول الى العلم الى المعرفي
- 00:38 سنقول بان اللغه دائما هي ابنه المجتمع
- 00:42 عندما ومفتوح نظام متطور
- 00:46 متغير الذي حدث اننا هكذا بدات اللغه
- 00:50 اللغه قبلت من هنا و قبلت من هناك حركه من
- 00:55 القبائل العربيه تقودها قريش في الشمال و
- 00:59 في الجنوب فلا بد ان تدخل الفاظ من الجنوب
- 01:02 ولا بد ان تدخل الفاظ من الشمال هذه
- 01:05 النظام المفتوح بدا يبني كلمات جديده تدخل
- 01:09 كلمات جديده وقام القران على هذا خاطب
- 01:12 بلغه بنت هذا المجتمع الذي حدث ان العقل
- 01:16 اللغوي والعقل العربي بدا
- 01:19 يتجمد بدا يقبل على مضد ويتفاعل على مضد
- 01:24 ويظن انه يحمي اللغه هذه هي تاتي
- 01:27 الاشكاليه ويظن ان هذا النظام الذي تشكل
- 01:30 في البيئه العربيه هو ليس نظاما مفتوحا
- 01:34 نظام هو في حاله تفاعل مستمر هذا النظام
- 01:38 منفتح مثل ما تفضلت دكتور هيكل حينما
- 01:41 نتعامل معه بعقليه منغلقه نصير متوجس من
- 01:46 كل اقتراب منه حتى ولو كان اقتراب معرفه
- 01:49 سواء صدرت هذه المعرفه عن مستشرقين او
- 01:51 غيرهم مثلا لاحظ معي مثلا طه حسين حينما
- 01:55 كتب عن الشعر الجاهلي كيف تعاملنا معه
- 01:59 ويطرح قضايا لها علاقه باللغه ايضا سؤال
- 02:02 السنه العرب قبل الاسلام كيف طرح في
- 02:06 علاقته بلغه
- 02:07 القران مثلا كارل فوليس هذا في بحثه
- 02:12 القران بلهجه مكه الشعبيه ثم ديفيد سامويل
- 02:15 مارجوليس في بحثه نصوص القران حينما قال
- 02:19 بان لغه قريش ليست هي اللغه العربيه