ليس كل ما لا تراه غير موجود.. أخطر نتيجة وصل إليها العلم!

00:00 اذا انت مع الراي الذي يقول ان الوجود
00:03 الكوني اصلا كل وجود رياضي
00:06 >> هناك نظريتان
00:09 >> هناك من يعتقد ان الكون مهندس رياضيا
00:12 >> ونحن نكتفي او نقوم باكتشاف هذهس صح
00:17 >> وبالتالي في الرياضيات وجود مستقل عن عقل
00:21 الانسان قائمه القوانين موجوده من تنافس
00:25 للوصول اليها بمعنى قانون نيوتن في
00:28 الجاذبيه لو لم يس ص له نيوط لصله غيره
00:31 >> انسان اخر صح
00:32 >> وهنا نلتقي مع مقوله جوده التي يقول روح
00:36 العصر معنى ان العلوم مهيائه لعصور ومن
00:40 سكنت هذه الروح وصل الى هذه النتائج
00:43 وبالتالي نتحدث عن الرياضيات عوالم مستقله
00:47 عن دواتنا هناك من يعتقد ان الرياضيات جزء
00:51 منها بناء عقلي وبالتالي هذا البناء هو
00:56 الذي نعبر به الى العوالم الاخرى لكن انا
00:59 ارشح الراي الاول لماذا؟ لان هنا الان
01:03 عندنا اشكالات مغلقه علينا اذا لم نجد
01:07 التصميم المناسب لها لن نفهمها وانا اعطي
01:10 مثال بسيط جدا وان كان من باب التخصص كل
01:13 الرياضيات التي كانت في القرن السر
01:17 لم تكن كافيه لبناء علم الكوانتك
01:21 >> صح
01:22 >> لم تكن كافيه ولا تستطع فهم هذه الظواهر
01:26 الفيزيائيه فحينما صممت مثل الرياضيات
01:30 المناسبه لفيزياء الكونتك انذاك استطاع
01:34 الانسان العبر الان نتحدث عن نظريه الوحده
01:39 اي النظريه الام التي تفسر كل شيء ما لم
01:42 يتم تصميمها رياضيا لن ننتجها في مختبر
01:46 اذا يجب ان نبحث عنها حينما نجدها ستسهل
01:50 القضايا الاخرى يعني الادله الراجحه على
01:53 ان العالم مبني رياضيا هي الاقو
01:57 >> هي اللي غالب هي الاقوى هي الاقوى
01:59 >> طب شو كان دور فيزياء الكم
02:01 >> نعم
02:03 >> في في تغيير وجهه نظر الرياضيات القديمه
02:08 او في الفيزياء التقليديه القديمه
02:10 >> هو في الفيزياء اللي صعب جدا حينما يدخل
02:14 الزمن
02:15 حينما يدخل عامل الزمن
02:18 وعامل الاكبر والاصغر
02:22 >> ايه
02:23 >> هنا تدخل المفاهيم وتصبح ليست في متناوله
02:28 كما يقال العقل العام تصبح تحتاج الى تخصص
02:33 دقيق انا اعطي مثال فيزياء نيوتون لازالت
02:37 صالحه وهي التي تحكم هذه القاعه
02:40 >> صحيح
02:41 >> هي التي تحكم هذه القاعه لكن في سياء
02:44 الكوانتيك موجوده اين؟ في عالم
02:47 الالكترونات يعني العالم الدقيق جدا الذي
02:52 لا يخدع لمعايير الانسان
02:55 >> يعني هي موجوده في العالم الذي تتاسس عليه
02:57 اه
02:57 >> في عالم اخر
02:59 >> عالم نيوتون خل نشوف
03:00 >> ولكن هي موجوده فحينما نقول هناك حركه
03:04 اهتزازيه مليون مره في الثانيه هذا كلام
03:08 كيف يتصور العقل في ظرف الثانيه وقع
03:11 اهتزاز مليون مره لكن فيزياء الكوانتيك
03:15 تؤكد لها كذلك بالحساب
03:17 >> ان موجوده
03:18 >> واذا انكرتها
03:20 كثير من الامور لن تحصل منها خصك اول عمل
03:24 يجب ان تقوم به ان تكفر بالحاشد بالهاتف
03:27 الذي تحمله فهو تسكنه فيزياء الكوانتيك
03:31 اكثر من ذلك هناك خوارزميات الان
03:34 >> صحيح
03:34 >> لا تصلح الا الحاسوب الذي يشتغل بالكوانتم
03:38 >> فحينما يصمم هذا الحاسوب الذي يعتمد على
03:41 فيزياء الكوانتيك يصبح لهذه الخوارزميه
03:45 تطبيقات
03:46 >> انها خوارزميه شور بمعنى اننا لا ندرك
03:51 العالم كله محسوسا
03:53 نعبر اليه ولذا اقول يسكننا الغيب
03:57 ميكانيكوتك فيها جزء من الغيب لم نجه
04:02 حقل مغناطيسي فيزيائيا لكن نؤمن باثاره
04:06 وجود لا يمكن الجاذبيه لا يمكن ان ننكرها
04:09 ولكن هل شاء هل راى احد حقلا جاذبيا هل
04:14 رصده نحن نناقصه بالمعادلات معنى هذا ان
04:19 ليس كل ما لا يدرك بحواسنا
04:22 وبمشاعرنا
04:24 هو معدوم هذا قول لا يقول به عقل
04:27 >> سؤال على ذكر الغيب نحن يسكننا الغيب يعني
04:30 الايمان بالغيب جزء منه هي الجزئيه ايضا
04:34 >> طبعا اي هذه من القضايا التي سيبقى
04:37 التفكير فيها وسيبقى يعني قصه الايمان
04:42 >> اي فهمت عليك الايمان بالغيب الايمان
04:44 بوجود الشيء
04:45 >> اي هو لا يمكن ان نستدل بالايمان من خلال
04:49 العلم لان العلم مؤقت في نتائج وهذا اللي
04:53 وقع في النص القراني قيادنا المطلق
04:56 بالنسبه
04:57 >> بالنسبه كلامك سليم صح
04:58 >> وستاتي كوارث
05:00 >> صح
05:00 >> انما الناس الذي لهم حساسيه كبيره جدا مما
05:04 يسمى بالاعجاز
05:05 >> 100%
05:06 >> يعني لم يثبت يوم واحد ان اتينا بنتيجه
05:11 قبل ان يثبتها العلم اذا نحن نركض ونلبس
05:14 شيء لم نكن شرك
05:16 >> من الخطا ربط الايمان بنتائج العلوم
05:19 >> لذا اقول يستانس بها العلم يستانس به لكن
05:24 الايمان
05:25 موجود حتى في الرياضيات هو ما يسمى
05:27 بالمسلمات
05:29 اما ان تسلم ببعض القواعد ثم تنشئ او ترفض
05:33 المسلمات ولن تنشئ شيئا
05:36 >> الايمان فيه مجموعه من المسلمات
05:39 >> حينما تسلم تدخل في عوالم اكبر حينما لا
05:43 تسلم تضطر الى صناع عالم اخر الذي يمثل
05:47 الايمان في اخر المطاف لن تخرج من الايمان
05:51 سيشتغل عقلك على بناء نوع من الايمان
05:55 وبالتالي الالحاد بالمعنى الاطلاقي لا
05:58 يوجد
05:58 >> لا يوجد نعم
05:59 >> هو لابد ان تصمم نوع من الايمان قد تسميه
06:03 الحادا مثال ولذا يستانس فحينما تعتمد على
06:08 علم الاحتمالات
06:10 >> وتقول ما هي الاحتمالات
06:12 العشوائيه بالمنطق الرياضي لتصميم
06:17 الحياه في الوجود بعلم الاحتمالات سيذهب
06:21 الى صفر
06:23 اذا انا استانس بهذه النتيجه فقط ولكن لا
06:27 اقيم الحجه ان بما ان علم الاحتمالات
06:31 اخبرني باستحاله
06:33 >> لان الذين يقولون بان استحاله العشوائيه
06:37 معناه الزمن لانهائي هذا افتراض هذه
06:40 مسلمهثبات
06:42 >> ما عندك دليل على زمن لانهائي الانسان
06:45 يتحدث عن بدايه ونهايه اذا افترضت الزمن
06:48 لا نهايه هذه احدى اركان ايمانك هذه من
06:51 المسلمات اذا لا نشتغل الى ضمن مسلمات هذا
06:55 التماثل او التشابه بين العالمي
06:59 والعالم الايماني الروحي يتقاطعان في هذه
07:03 النقط لكن لا نصنع ايمانا بالعلم
07:06 >> ولا تصنع
07:07 >> ولا نصنع كفرا بالعلم او الحادا بالعلم
07:10 نستانس وكل له ادواته احيانا نستخلط من
07:14 الاستئناس
07:16 وما بين جوار الحقيقه ولذا القران الكريم
07:19 اشار الى الاستئناس حينما دعا الى التدبر
07:23 الى التامل هو يدعوك الى الاستئناخلق
07:27 حاله الاطمئنان
07:29 >> اذا كان ابراهيم عليه السلام وبحث عن هذه
07:33 الحاله لماذا تحرمني منها السفر في البحث
07:37 عن الاطمئنان ظاهره انسانيه
07:39 >> نعم ومحثوث عليها
07:40 >> بن طوفي القصه ديال كلها للبحث على سؤال
07:44 هل يمكن ان اصل الا بعقلي وبرحله تامل ان
07:49 اصنع ايمان انطلاقه من التامل
07:52 فهذه قضايا الان لن يحسم فيها
07:56 ولن يقع فيها اجماع من امن بالاستئنا
08:00 سيمتد ويتطور من رفض له ذلك لكن ان نقول
08:05 سنبرهن على الايمان من خلال العلم هذا
08:08 الدعام فقط وليس حقيق