المعاجم ليست مصادر لسانية.. والقرآن حُجَّة عليها
- 00:00 مصادر لسانيه مبرهن عليها وذ اسمها معاجم
- 00:04 اي نعم انما هي ادله للاستئناس بخلاف
- 00:07 القران القران مصدر لساني حجه على المعاجم
- 00:12 وليس
- 00:14 العكس استخدام القران لكلمه بسياق معين هو
- 00:17 برهان ومصدر بخلاف المعاجم هي للاستئناس
- 00:22 لذلك يغلب على المعاجم اذا بد نحط لها اسم
- 00:25 يعني يعبر عن طبيعتها استخدام الكلمه في
- 00:30 تاريخ
- 00:31 معين استخدام الكلمه ثقافيا في تاريخ معين
- 00:36 في هذا التاريخ استخدمت هذه الكلمه بمعنى
- 00:39 لذلك بحط لسان العرب بك مثلا هذه الكلمه
- 00:42 اطلقت على اسم
- 00:44 وادي اسم قبيله اسم شخص اسم حيوان هي مو
- 00:48 دلالات اللسانيه هي
- 00:51 استخدامات يعني صارت الدراسه مو لسانيه
- 00:54 صار دراسه تاريخيه
- 00:56 ثقافيه انفرد قاموس مقاييس اللغه لابن
- 01:00 فارس عن المقاييس كلها هو الوحيد اللي كان
- 01:03 يرجع الى الجذر فبيقول مثلا كتب الكاف
- 01:07 والتاء والباء اصل صحيح يدل على كذا وكذا
- 01:10 اصل هل ابن منظور كان واعي للتشكيل
- 01:13 الفيزيائي للاصوات و حسب انا اطلاعي على
- 01:16 المعاجم غير واعي مو بس ابن منظور كل
- 01:20 المعاجم لم يكون واعيين لا لا ما واعيين
- 01:23 لموضوع دلالات الاصوات الا اذا كانوا
- 01:25 معتبرينه امر بديهي وكانوا محتفظين فيه في
- 01:28 داخله اما ما استخدموه maon