لماذا عاد إدوارد سعيد بقوة بعد "طوفان الأقصى"؟
- 00:00 كيف تقرا ادوارد سعيد في غزه يعني ما سر
- 00:04 هذه العوده القويه لادوارد سعيد بعد طوفان
- 00:08 الاقصى نعم الواقع انه يعني ادورد
- 00:12 سعيد ليس مجرد ناقد ادبي او باحث او
- 00:17 منظر سواء في موضوع الاستشراق او الثقافه
- 00:20 او الامبرياليه وانما ايضا هو ملهم ملهم
- 00:25 لتلامذته
- 00:27 لقرائه للباحثين الذين تتلمذوا على يديه
- 00:32 سواء من خلال كونهم طلبه في جامعه
- 00:35 كولومبيا او حتى كقراء وباحثين كحالت انا
- 00:42 اعتبر ان ادور سعيد هو ملهم لي ولهذا
- 00:45 السبب اواصل الكتابه عنه اي وسوف اواصل
- 00:50 هذه الكتابه ما حييت ان شاء الله عجيب
- 00:53 فالواقع انه ادول سعيد بسبب هذه
- 00:58 ال طبيعه الالهام الذي يقدمه لطلبته
- 01:03 وللقراء ايه نستعيده اليوم في هذه اللحظات
- 01:08 الفارقه من تاريخ القضيه الفلسطينيه وكذلك
- 01:12 من تاريخ العالم يعني ما يحصل الان وما
- 01:16 حصل قبل عده اسابيع في الجامعات الامريكيه
- 01:19 والجامعات الاوروبيه وحتى في استراليا
- 01:23 هو دلاله على تجذر حضور ادورد سعيد في
- 01:28 الذاكره ه الطلبه وال والاساتذه الذين
- 01:33 تتلمذوا على يدي ادورد سعيد وا هم من
- 01:38 الذين يشتغلون في جامعه كولومبيا او في
- 01:41 جامعه هارفارد وفي الجامعات الاخرى ادوارد
- 01:45 سعيد كان احد مؤسسي ما يسمى دراسات ما بعد
- 01:50 الاستعمار او ما بعد الكولونيالي و رغم
- 01:54 انه لم يستخدم هذا التعبير في كتابه
- 01:58 الاستشراق لكن كتاب الاستشراق هو معلم
- 02:01 اساسي في
- 02:03 هذه في هذه النظريه وفي هذا التيار من
- 02:08 تيارات النقد
- 02:11 اي الموضوعات المركزيه التي بحثها ادورد
- 02:14 سعيد في كتاباته الم مختلفه بدءا من
- 02:17 الاستشراق وانتهاء باخر كتاب نشر له
- 02:22 تت كوكب حول جمله من المعاني الاساسيه ايه
- 02:28 التي تتصل بعم يه التخلص من الاستعمار
- 02:32 واثار الاستعمار
- 02:35 وكذلك احتلال الاوطان وا التنازع على
- 02:41 الامكنه وعلى الميراث الى اخره