صفَّةٌ، أم تصرّف؟ إلى أي بعد تعود الصوفية؟
- 00:00 دعنا هنا نلاحظ ان كلمه التصوف صحيح
- 00:04 التصوف حتى من الناحيه اللغويه نقول
- 00:06 التصرف مثلا التصرف هو السلوك اوين او
- 00:10 التدين هو سلوك غير الدين او التصرف هو
- 00:14 سلوك غير صرف الشيء صرف نحوه فبالتالي
- 00:18 الدلاله اللغويه التصرف في الميزان الصرفي
- 00:22 واللغوي مباشره يحيل الى
- 00:25 السلوك اما كلمه الصوفيه فناقش القشيري في
- 00:29 رسالتي واعتقد ان اول واحد ناقش هذه
- 00:32 المساله وكتب عنها في رسالته في القرن
- 00:35 الثالث الهجري والقرن الرابع اكتملت علوم
- 00:38 التصوف او بدات او نقول توضحت الكتب
- 00:43 الاولى المؤسسه لعلم التصوف كعلم لان ابن
- 00:46 خلدون يقول التصوف علم حادث في المله هكذا
- 00:51 يعرفه علم حادث في المله ونعرف ان ابن
- 00:54 خلدون في تصنيف العلوم كان بارزا وقويا
- 00:57 وذكيا ولانه جاء في مراحل في بعد التي حيث
- 01:01 تاسست العلوم وبنيت سواء كان علم اصول
- 01:03 الفقه او علم الكلام ف القشيري يميل من
- 01:07 خلال التعريفات الكثيره بعضهم يرجعها الى
- 01:10 صوفيا باثينا بعضهم يرجعها الى لبس الصوف
- 01:14 وغيره لكن اهميه القشيري صاحب
- 01:18 الرساله واخذها فيما بعد بعض المتصوفه
- 01:21 ايضا او بعض الصوفيين عين ما يشير الى ان
- 01:25 اما انها تشير الى صفاء الروحي الداخلي
- 01:28 وعرفها بالتالي ان التصوف كما عرفه صاحب
- 01:32 قوت القلوب ابو طالب المكي هو الزهد فيما
- 01:35 يدي هو الزهد فيما في يد الخلائق والتعلق
- 01:40 بالله اي بمعنى اننا لا نبقى متعلقين
- 01:43 بالدنيا وهذا سمي بالورع وسمي
- 01:47 بالزهد لكن مفهوم التصوف جاء فيما بعد لم
- 01:51 يكن معروفا في البدايه لا في القرن الاول
- 01:53 الهجري ولا القرن الثاني الهجري لم يكونوا
- 01:55 يعرفون هذا الاسم كما لم يعرفوا كثير من
- 01:58 المصطلحات جاءت فيما بعد عندما بنيت بني
- 02:01 اصول الفقه او علم الكلام او علم التصوف
- 02:05 هذه الموروثات من فتره التدوين ما يسمى
- 02:09 بفتره
- 02:10 التدوين ولذلك هذا تعريف يميل اليه الكثير
- 02:15 ومنهم انا والتعريف الثاني الذي فيه الميل
- 02:18 اكثر ويرتبط بسلوك تاريخي وهو الى مجموعه
- 02:22 الصفه وهذ مجموعه الصفه اي الزاويه التي
- 02:25 كانت بالمسجد وكان يلجا اليها بعض الذين
- 02:27 لا ماوى لهم ولا
- 02:31 عيش لهم كريم بمعنى انه يتلقون المساعدات
- 02:36 وتضامن من من الصحابه يعني العاطلين عن
- 02:39 العمل يعني نفس الشيء العاطلين عن العمل
- 02:42 فكانوا يتخذون من صفه المسجد مكان معين ل
- 02:46 النوم والبقاء فسموا باهل الصفه فهكذا
- 02:50 الذين جاؤوا فيما بعد وكانوا يتميزون
- 02:53 بهتين الخاصيتين اما انهم ضد الغنى والطرف
- 02:57 الذي ظهر في العصر او العصر العباسي
- 03:00 بالخصوص لانه بعضهم يربط من الناحيه
- 03:02 التاريخيه على ان التصوف هو موقف ضد مظاهر
- 03:06 البذخ والطرف وبعضهم يربطه بضد الاستبداد
- 03:10 السياسي ويتخذون من الحلاج الذي قتل او
- 03:13 السهر وردي القتيل او غيرهم الذين دخلوا
- 03:16 السجن على انه مبدائ هناك تفسيرات كثيره
- 03:18 تاريخيه لا ناتي على ذكرها ويعرفها الذي
- 03:22 يعود الى كثير من الكتب التي حولت الدراسه
- 03:25 الاجتماعيه والسياسيه لنشوء التصوف