من هو المسلم حقًا؟ د. يوسف أبو عواد يبين أن الإسلام في القرآن ليس مجرد طقوس، بل هو كفّ الشر عن الناس
- 00:00 العجيب في الايه فان تولوا ماذا قال
- 00:03 فقولوا اشهدوا بانا مسلمون يعني رفض مثلا
- 00:06 هذه الطائفه من اهل الكتاب التي خطبت بهذا
- 00:08 الكلام رفضت يقول لهم اشهدوا احضروها اشهد
- 00:11 معناها انت تشاهد شيئا تحضره انا مسلمون
- 00:13 يعني لن نؤذيكم انتم رفضتم الفكره نحن
- 00:17 مسلمون لن يصلكم منا اذى حتى مع رفضكم لكن
- 00:22 انتم ستؤذون انفسكم بانفسكم انتم احرار
- 00:24 >> يعني مش تروح تحاربهم ولا تروح تحمل
- 00:26 >> لا يوجد شيء من هذا القران مبادئ فقط
- 00:29 ونشره من مرحله نوح عليه السلام ثم مرحله
- 00:33 كما قلنا ابراهيم بناء المبادئ ثم اسرائيل
- 00:35 نشر المبادئ هو مبادئ يعني الايه لا تعني
- 00:38 نحن مسلمون كوننا نختلف عنكم انما نعطيكم
- 00:41 نحن ان خلص طالما انكم مختلفين ورفضتم
- 00:44 الاعتراف بما نطالبكم به او بما يطالبكم
- 00:47 به لكن احنا مش رح نتدخل فيكم نعطيكم
- 00:50 الامن والامان هكذا يفهم منها مثلا
- 00:53 >> نعطيكم السلم ليس الامن الامن ما درجه
- 00:55 ثانيه والاختلاف الذي بيننا اختلاف في
- 00:57 المبادئ سنترككم لت تجرب النتيجه هذا معنى
- 01:00 لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي
- 01:03 فانتم يعني خلاص ستجربون النتيجه ابقوا
- 01:06 على ما تفعلونه من اتخاذ الارباب او نسبه
- 01:08 الاولاد الى الله وشوفوا النتائج على
- 01:10 المجتمع هل ستعطي السلم الذي نحن مستعدون
- 01:13 >> هي نتيجه البشريه حاليا البؤس اللي تعيشه
- 01:16 الكثير من المجتمعات نتيجه اتخاذ الناس
- 01:18 بعضهم لبعضنا اربابا من دون الله
- 01:20 >> صحيح وبهذا السبب الذي جعلنا لاحظ الان
- 01:23 دكتور هذا الفهم ينطبق مع اللسان العربي
- 01:25 ينطبق مع الغاء الترادف ينطبق مع غنى الله
- 01:28 عن العالمين ينطبق مع عالميه الرساله ولا
- 01:31 لا؟ هذا هو التطبيق للقواعد التي نحن سرنا
- 01:33 عليها طيب نقطه اخرى مسلمون يقول لي ليه
- 01:35 انت فسرت مسلمون يعني ما نحن بنعرف
- 01:38 المسلمون شيء ثاني في في كل التاريخ
- 01:40 نعرفها
- 01:40 >> اصحاب الاركان
- 01:42 >> بالضبط اولا هناك ايه ام دائما في كل
- 01:44 موضوع نقوله هل هناك ايه ام تثبت ان فعل
- 01:47 مش سلم اسلم يعني كف شره نعم قل للمخلفين
- 01:51 من الاعراب ستدعون الى قوم اولي باس شديد
- 01:55 تقاتلونهم او يسلمون يعني يا اما
- 01:57 تقاتلونهم لانهم يرفعون السلاح يا اما
- 01:59 يسلمون فلا يكون هناك قتال اذا ما معنى
- 02:02 اسلم كف عن القتال
- 02:03 >> و يسلم يعني استسلم
- 02:05 >> استسلم شيء ثاني بس هي يسلم نفس فعل يسلم
- 02:09 الموجود في كلمه اشهدوا بان مسلمون مسلم
- 02:12 ماخوذه من الفعل
- 02:14 المضارع يسلم الذي ماضيه اسلم شوف هذه
- 02:17 البنيه ما هو ايضا الكلمات مبنيه بناء هذا
- 02:20 هو هي القصديه سلم ثلاث حروف اسلم اربعه
- 02:23 استسلم سته كيف اقول لك مسلم يعني مستسلم
- 02:26 هذه اعتباطيه هذه هي الاعتباط
- 02:28 مسلم تدل على الشخص الذي اتصف بالصفه
- 02:31 الفعل يسلم الماضي اسلم طيب تقاتلونهم او
- 02:34 ايش او يسلمون ايوه اذا معنى يسلم يعني
- 02:37 يكف عن قتال غيره يكف عن الشر وهنا بسهوله
- 02:41 فهمنا قالت الاعراب امنا قل لم تؤمن ولكن
- 02:43 قل اسلمنا انتم كففتم شركم صح بس لم تصلوا
- 02:46 الى مرحله الايمان شوف كيف فصار الموضوع
- 02:48 واضح يقول لي شخص او يعني اقرا انا اقرا
- 02:52 كل التعليقات تقريبا حتى يعني اخذ تغذيه
- 02:55 راجعه لانه بالاخير هدفنا مصلحه
- 02:58 المشاهد ومصلحه مجتمعاتنا يقول لي طب اين
- 03:00 يعني انت لغيت الله من الموضوع بالعكس
- 03:03 يعني لاحظ في الايات التي تقول ومن يسلم
- 03:05 وجهه الى الله مش يسلم الله لن تؤذيه ولن
- 03:09 تناله باذى
- 03:10 >> بالتاكيد
- 03:11 >> يسلم وجهه الى الله يعني نهايه الاسلام لا
- 03:15 يقف امامها حد كل من تحت الله ومن خلق
- 03:19 الله يسلم من شرك هذا معنى الاسلام لله
- 03:21 انت يمكن ان تسلم لاجل قانون يمكن ان تسلم
- 03:24 لاجل نظام سياسي لاجل عرق هذا هو الاسلام
- 03:27 الذي اراده القران ولا نرجع الى العالميه
- 03:30 نرجع الى العالميه الاسلام الى الله صحيح
- 03:33 >> اه مش لله انه كذا بالمفهوم الشمولي
- 03:36 الكامل اللي له علاقه بالانضباط وفق السنن
- 03:39 الكونيه لله الاسلام لله
- 03:41 >> ايوه ما هو في فرق هل الاسلام لله كذا
- 03:43 يعني فيما درج انه كانه لله يعني لله اما
- 03:47 هو المقصود هنا لكل من خلق الله وما خلق
- 03:50 الله لانه الله نفسه لن تؤذيه حتى لما
- 03:54 تقرا ان الذين يؤذون الله ورسوله الاذى
- 03:56 ليس المقصود صد الله المقصود اذى السنن
- 03:58 اذى ما خلق الله
- 04:00 >> من هون الحديث اللي منقول انه من المسلم
- 04:03 من سلم الناس من يده ولسانه
- 04:05 >> والله سبقتني يا دكتور يعني ايضا يقولون
- 04:07 لي خالفت يا اخي هذا في حديث صحيح بمعايير
- 04:11 علماء الحديث المسلم هذا تعريف المسلم من
- 04:15 على فكره حديث الاركان في علم المنطق ليس
- 04:17 تعريفا يعني لما تقول بني كذا على كذا انت
- 04:20 لم تعرف المفهوم هذا الحديث هو الذي عرف
- 04:22 المفهوم المسلم من سلم المسلمون من لسان
- 04:26 لسانه ويده يعني كل من لم يؤذيك يسلم منك
- 04:29 لانه اذا اذاك حقك ان تؤذي هذا