هل يقفز القرآن فعلًا؟ د. يوسف أبو عواد يكشف أسرار الترابط الخفي بين بدايات السور ونهاياتها.
- 00:00 الان هناك نقطه رابعه اغفلت في معظم كتب
- 00:03 التفسير الا وهي تماسك النسيج القراني
- 00:06 >> معنى تم تجزئه النص عند محاوله تدبره او
- 00:09 قراءته جزاوا العمليه صاف
- 00:11 >> وهذا التجزيء ماذا يفعل يقضي على المعنى
- 00:14 ويسال الناس سؤال لماذا يقفز القران من
- 00:17 هنا الى هناك يعني انا اعطي مثال طبقنا في
- 00:20 هذا الموضوع لما تكلمنا على ايات من اجل
- 00:22 ذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل
- 00:25 نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما
- 00:27 قتل الناس جميعا طب نحن هنا الان اذا
- 00:30 بتذهب الىتب التفسير الايه كانت تتكلم عن
- 00:33 وتلو عليهم نبا ابني ادم لما بحثنا في
- 00:35 اعماق النص القراني كنسيج وعرفنا انه فكره
- 00:39 اصلا الاستجابه لشريعه السماء وتطبيقها
- 00:42 وتحويلها الى واقع عملي لم تحصل بين بني
- 00:45 اسرائيل وبين ادم كل الاقوام التي نزل
- 00:48 فيها رسل لم يبقى الا اعداد قليله جدا لا
- 00:51 تصلح لاقامه مجتمع يحول هذا القانون الى
- 00:54 شريعه تطبق وتنفذ لذلك انتقل مباشره من
- 00:57 ابني ادم
- 00:58 >> الى بني اسرا اس لما تنا
- 01:00 >> دون المرور للمرحله البينيه التي لم يكن
- 01:03 حاجه لذكرها نعم كذلك لما تحدثنا عن ايات
- 01:06 سوره الاسراء والربط بين ايات الاسراء
- 01:08 واتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني
- 01:10 اسرائيل لماذا قفز فجاه وذريه من حملنا مع
- 01:13 نوح كما قلنا لماذا يقول لك المفسرين هو
- 01:15 خلاص ترك موضوع بني اسرائيل وانتقل يكلمهم
- 01:17 يا ذريه نوح افعلوا كذا هذه القفزات لا
- 01:20 تعطيك نسيجا متماسكا والقران يقول عن نفسه
- 01:23 ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه
- 01:25 اختلافا كثيرا لكان الكتاب مهلهل وليس فيه
- 01:28 تماسك وعلى فكره انا انبه مره اخرى
- 01:31 استخدمت هذا المصطلح في الحلقات كثيرا
- 01:33 يسميه اللسانيون اليوم نحو النص يا دكتور
- 01:37 يعني
- 01:37 >> نحن عندنا نحو الجمله في اللغه العربيه او
- 01:40 في علوم اللغه التي انتجها علماء اللغه
- 01:42 بمعنى يعتبر الجمله وحده متماسكه لابد ان
- 01:45 افهم الروابط بين مكوناتها صح فاعل وفعل
- 01:47 ومبتدا وخبر مضاف اليه لكن علم اللسانيات
- 01:51 الحديث طبعا هي الفكره موجوده عند العلماء
- 01:53 العرب قديما موجوده ولكن صاغها بشكل منظم
- 01:57 قال ك النص الوحده النصيه لابد ان يكون
- 02:00 هناك لها نحو يؤدي الى ترابط اول كلام مع
- 02:03 اخره والا كان المتحدث بالنص غير عاقل
- 02:06 لانه انت تتحدث عن نص نسيج اخر الكلام
- 02:10 لابد ان يربط باوله هذه القاعده اين
- 02:13 استخدمناها لما فهمنا ما هي اللات والعزه
- 02:15 ومناه اكان السياق في سوره النجم افرايتم
- 02:18 اللات والعزه ومنات الثالثه الاخرى الكم
- 02:21 الذكر وله الانثى هنا لما تقرا معظم كتب
- 02:23 التفسير تفصل يقول لك اللات العزه ومنا
- 02:25 وين الجواب لاحظ افرايتم اللاه والعزه
- 02:27 ومنات الثلاثه الاخرى اين الجواب؟ يقول لك
- 02:29 الجواب محذوف تقديره انه هذه احجار لا
- 02:32 تنفع ولا تضر هكذا يقولون لكن القران قال
- 02:35 الكم الذكر وله الانثى هو يكمل يقول انه
- 02:37 هذه انثى تنسبونها لله وفي المقابل انتم
- 02:41 لكم ذكور ثم تحولونها الى الملائكه ثم
- 02:43 تعبدونها فاستخدمنا قاعده نحو النص او
- 02:46 تماسك النسيج لنفهم الايه ونفهم مدلولها
- 02:49 وبالتالي يخرج لنا نسيج سوره النجم كاملا
- 02:52 من اوله الى اخره نسيجا متماسكا
- 02:54 >> نظره شامله لكيفيه التعاون مع مدلول النص
- 02:58 على عكس الذين يتخذون القران ايضا
- 03:01 >> 100% يعني القفزه اللي ليس لها سبب هذه مش
- 03:04 موجوده في النص القراني كل كلام حتى لو
- 03:06 انتقل من قصه الى قصه ومن سياق الى سياق
- 03:09 هناك رابط نصي يمكن ان نثبته باستخدام
- 03:12 قواعد نحو النص ويسوغ هذا الانتقال لماذا
- 03:16 حصل هذا الانتقال من هذه النقطه الى هذه
- 03:18 النقطه